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和谐的社会环境下，这个王子看到了人的生、老、病、死；看到了荣华富贵都是一场虚幻的梦，转瞬即逝。[2] 他要去寻找一种解决人的苦难的方法，所以他放弃了荣华富贵，过一种苦行僧的生活。他在苦行林苦修六年，...参考文献： [1] 汪志强、李合春。《佛教净土思想与和谐社会》，出自《中国宗教》，2006年第1期。 [2]《释迦牟尼传》，中央党校出版社。 [3] 夏雨虹 《金刚经。坛经》，第1、2页。吉林摄影...
戒痴
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;2也就是说，这涅槃世界与奥义书中的梵界，阿特曼等最高原理一样，是没有质的规定性的，是不可言说的，只能用遮诠法来表示。但是，它又是真实存在的。释迦牟尼说：“涅槃之法确有，它不生，不现，不作...不杀生，却无灵魂遍在观。
注释
1 《俱舍论》卷一．《大正藏》，第29卷第4页上。
2 《无问自说》，载《藏外佛教文献》第五辑，第116至117页。
3 《无问自说》．载《藏外...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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因缘的聚散导致了事物的生灭，佛教称之为因缘集、缘生、缘灭、缘起。《杂阿含经》说：“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”（《大正藏》卷2,P12）因缘起故，万物无常无我，...相处又不失却其个性。”[2](P247) 佛教一贯的追求就是对整体、大局的把握。佛教认为，任何事物，都只在整体中方可确定。人与自然的关系，如同一束芦苇，相互依赖方可耸立。为论证其整体性的概念，佛教...
不详
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却主要来自欧美国家。也就是说，斯达克和芬克的理论能够应用来解释不以基督教为主的社会中的宗教现象吗（Sharot 2002）？[2]更具体地说，这些理论能够用来解释中国的宗教现象吗？ 需要指出的是...行为。”[3]（P1）同时也表示：中文版的出版“意味着我们的命题现在将被对于中国宗教生活的研究所检验，有些命题很可能会被这些研究所修订。没有比这更令我们愉快的了。”[3]（P2） 科学的理论不是...
杨凤岗
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，更在论辩中折服外道而被国王尊为国师。[1]（P78）此论是鸠摩罗什的最后一部翻译作品。南北朝时，此论的宣讲与研习胜极一时，“梁末至陈，《成论》盖弥满于南朝”。〔2](p512）究其畅行之由，固因名相...味、触四尘才是实法。林因树破，树因大破，大以尘破，这是一个行者容易渐观的次第安排。 2．“相待假” “因成假”着力于对事物的分析，可称非实者为假法；“相待假”则更多的偏向于对概念的分析，可称非实者...
常蕾
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成为威震西域的著名人物的，也正因此被东晋苻坚、姚兴等人兴师动兵请来凉州、西安的[2]。
玄奘求法东回之时，曾要到高昌兑现以前的约定，后因高昌王去世，加之唐太宗的敕请，就从于阗启程回到西安。于阗(...要被社会上广泛重视。中国的高僧传记很多，他们特别由著名领袖翻译玄奘的传记，显然与他们的信仰倾向有很大关系。换句话说，玄奘及其思想在当时占有崇高的地位。
2．《大唐西域记》
杨富学根据存在日本...
刘元春
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汉译）过程。换言之，我们从佛教经典的翻译史中可以找寻到佛教在中国演变的轨迹。 众所周知，佛典的翻译自东汉至宋经历了700—800余年时间，译出佛典计有2278余部，7046余卷。2其历时之长，参与者之...史的研究思路，不仅促成了对佛典翻译史独立、超越的把握,开拓了佛教研究的新领域，具有开创意义，同时也使其研究在当时更具学术代表性。（作者为广东社会主义学院教授） 注释： 1、2、3、4、7、8、10...
肖承罡
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孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄，以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。” 〔2〕 认为孝顺是感得人天福报乃至成佛之因，这其中就蕴含了欲成佛，先行孝的思想。 ...、突破和升华。 注释： 〔1〕《大正藏》第二册，P601。 〔2〕《大正藏》第四册，P357 〔3〕CBETA No.412《地藏菩萨本原经》（卷1）T13，P0778b。 ...
王 堃
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继续进行讨论”（1）。 柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》，《柳宗元集》第2册第669页，中华书局1979年版，以下凡引此书只注篇名）。柳宗元自称：“吾自幼好佛，...力量的约束，感到耻辱，又不甘心，就崇奉佛教，以求得解脱，这当然是积极的奋斗抗争，而不是消极的处顺就范。”（2）这段话的说明是有道理的，把柳宗元等文人士大夫奉佛求道看成是逃避现实，是消极的观点是不大科学的...
杜寒风
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写作确实赋于禅的思想一种“哲学的形式”。关于铃木禅的意识概念，下村寅太郎指出，铃木并没有按照西方心理学的传统给予解释，他甚至认为，铃木对于禅的解释是完全反心理学的。[2] 铃木禅哲学的写作虽然力图...也在为自己的合法性寻求更“现代”（甚至“后现代”）的基础，正如佛雷所注意到的，许多僧侣式的佛教研究，为了保持其传统的合法性，一般都倾向于应用哲学解释，而不是历史批判的方法。[10] 2、从哲学到批判...
龚隽
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