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。慧能贴身法嗣法海的《六祖大师法宝坛经略序》同样说慧能“南归隐遁一十六年”。即是说慧能在四会一带隐藏了一十六年。 6．《历代法宝记》则持慧能在怀会一十七年说。 此外，今四会六祖寺住持大愿法师认为...
林有能
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略述有关六祖坛经之真伪问题 钱穆 现代佛教学术丛刊第1册 (原刊《中国宪政》4:6，1969.5) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页205～213 -------------------------------------------------------------------------------- 205页 我前些时在善导寺讲“六祖坛经大义”，本系一番通俗...
钱穆
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具备“眼、耳、鼻、舌、身、意 ”等六种感觉器官，彷佛出娘胎 的阶段，叫做二八人”。 （6）出生后二、三年，还不能明确地 识别苦乐，意指自己触及外界的 物体，叫做“触”。 （7）经过六、七年，...
花山胜友著 美国佛教弘法中心译
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将年仅6岁的他送到安丰镇净土庵依净修法师出家，法名真禅，字昌悟。1931年真禅法师16岁时，来到句容宝华山隆昌寺受具足戒，成为一名正式的僧人。宝华山隆昌寺自清初三昧律师和见月律师相继入主丈席后，门风大...
纪华传
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坛经之笔受者问题 罗香林 现代佛教学术丛刊第1册 (原刊《无尽灯》第6期，1960.9) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页269～276 -------------------------------------------------------------------------------- 269页 一、六祖法宝坛经为禅宗重要经典，自来言禅宗南派思 ...
罗香林
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彦范泷州司马、柬之新州司马……七月……长流晖于琼州、彦范于瀼州、柬之于泷州。……矫制杀之……以周利用……奉使岭外，比至，柬之、晖已死。（6 605页）是柬之以神龙二年（706）六月贬新州司马。七月又贬泷州...
饶宗颐
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百姓流离，不得保其产业。”沉重的赋税和徭役，残酷的剥削和压迫，迫使广大人民不断起来反抗。从宁康二年(374年)到太元十八年(393年)这19年中，农民暴动见于史书记载的就有6次之多。隆安三年(399年...
王春华
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那个是佛？——即心是佛！ 6、 心有烦恼吗？——烦恼性自离！ 7、 为什么不断？——不生是大涅槃！ 8、 为什么要坐禅看静？——不垢不净！ 9、 见...
不详
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一个网络”，就是逐步建立健全全省佛教协会三级管理网络机制。目前，全省还有6个市州，60多个县市区没有成立佛教协会。佛教协会作为党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，一直发挥着不可替代的重要作用。市、县的...
黄贤友
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公元7世纪开始的“佛教平民化”，韩国公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”，公元8世纪形成的“山岳佛教”，公元12世纪又形成了“平民佛教”，近而又形成的“...
汪祖民
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