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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    6  第二章 文献探讨 7  第一节 非营利组织相关概念 7  第二节 优劣势分析相关概念 11  第三节 市场区隔相关概念 13  第三章 研究方法 16  第一节 研究架构 16  第二节 研究...

    黄昭顺

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  • 皈依三宝的意义

    自己的行为举止及起心动念是否符合戒律的规范。  (5)念施:在生活中随时帮助他人,无论是财富还是我们所学到的佛法,只要别人需要,都要设法予以满足。  (6)念天:天人的福报由他们的善行而来,我们想有...

    不详

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  • 吴越国割据时期的福州佛教

    后代年龄大得多,而义存与全豁为法门昆仲,义存比全豁仅年长6岁,所以其后代的年龄也接近。上述禅师传法的年代相近,大致始于五代闽国初,“至吴越、南唐灭国前夕亦即宋开宝年间,个别延至太平兴国初年。”(《福建...

    王荣国

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  • 释仁达法师纪实

    的头,嘱师父要好好学习,孝顺母亲。(师父的父亲在师父6岁时已去世)第二天早晨,师父和母亲去请祖母起床吃饭,发现祖母穿戴整整齐齐,吉祥卧躺在床上,已经往生了。这些事情对师父的影响都很深刻。   ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教名相贯通

    信根等五根,而产生和增长的五种能够维持修行,获得解脱的力量。与五力相应,五根分别是信力、进力、念力、定力、慧力。  (6)七觉支:七觉支又叫“七觉分”,“七等觉支”,“七觉意”,“七菩提分”等,是五根...

    熙明 整理

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  • 山东诸城龙兴寺

    佛教造像规仪,“丈八佛”的高度都在6米以上。现存博兴县兴国寺北朝晚期雕造的“丈八佛”高6.75米,足见当年龙兴寺佛殿之高大壮丽。  苏轼是佛教的积极推崇者,在知密州期间,他保持着与外地长老的书信往来,但...

    韩 岗

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  • 临海龙兴寺变迁与历史沿革

    ,造像博士张延皎、勾当造像僧居信。  3、中国士女舍钱列名记。  4、折本金刚般若波罗蜜经。  5、折画灵山变相图。  6、折画弥勒菩萨像。  7、折画骑狮子文殊菩萨像。  8、折画骑象普贤菩萨像。 ...

    不详

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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    老年佛教徒信仰净土法门与其生死观的关系。二、探讨老年佛教徒在现代社会中如何实践其净土法门的信仰。三、从艾瑞克森的心理社会发展理论,来对照探讨老年佛教徒信仰净土法门的生死观。  研究对象有6位个案,3位...

    释慧开

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  • 《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂

    莫觅三车乘,独卸白牛见性天。  (5)不达三身四智迷,智通求法问玄疑,  等观身智原同体,应物随形性本如。  (6)知见情存执著迷,智通说法智常疑,  豁然了达灵光现,即是明心见性时。  (7)涅架常乐...

    明慧法师

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  • “往生咒”与人间佛教

    阿弥利都(甘露)、婆毗(源头) 甘露主   5阿弥利哆、6悉耽(成就)、婆毗 甘露成就者   7阿弥利哆、8毗迦兰谛(普及者) 甘露播洒者   9阿弥利哆、10毗迦兰多、11伽弥腻(周遍者) ...

    郑僧一

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