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  • 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

    号,住持人学真,僧人)、净土寺(南老君地,住持人正果,僧人,铺户一)  根据上述材料,现将一些废弃的寺庙归类列表如下:  关帝类寺庙  9座  各类圣庙  6座  观音类寺庙  5座  土地庙  2...

    何岩巍

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  • 如何认识和学修三论宗

    如何认识和学修三论宗  中国佛学院 理 净  一、如何认识三论宗  三论宗也叫中观宗或中观学,起源于印度龙树的中观学,依龙树的《中论》为代表。但又不完全与现在所说的中观学相同。今天所流传的中观学基本上有三大体系:  (一)、西藏中观学  公元6世纪佛护作《中论注》,清辨作《般若灯论释》,佛护和清辨虽然都标榜弘扬龙树、提婆的中观,但他们对空性的认识和论证方法都各自不同。因之中观派分成应成派(...

    理 净

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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    同归集》6卷、《心赋注》4卷、《唯心诀》1卷、《观心玄枢》1卷、《定慧相资歌》1卷、《受菩萨戒》1卷、《警世》1卷。这些著作的行文结构基本上是在设问之中先破后立,缜密严谨,鞭辟入理。其中,《宗镜录》构筑...

    刘元春

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  • 再说释怀让 禅修化众生——大力宣传南禅怀让大师的积极意义

    (825),敬宗谥号大慧禅师。关于怀让的弟子,宋《高僧传》载有道竣、道有一二人,《景德传灯录》卷5则说有6人(未列姓名)。但是后来禅宗的发展,唯道一最为出名。他们人众多,分散到各地也成为一方宗主,逐渐...

    丁 文

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  • 丰富多彩的山西古塔

    5日,蒋氏游览五台山时,见碧山寺内藏有七级字塔两卷,皆长3丈6尺,宽5尺。一是《华严经》字塔,一是四大部经塔。可惜,后者也佚。前者,现存于五台山显通寺藏珍楼中。它是在康熙二十九年(1 690)苏州虞山...

    周祝瑛

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  • 马祖道一禅师公案略析

    。马祖道一禅师借“日面佛,月面佛”之语,将寿长一千八百岁的日面佛与寿命仅一日夜的月面佛并称,目的是为了断绝世人对寿命长短的执着,以启发弟子契证无生灭来去的本具佛性。  6.“马大师野鸭子”  “马大师...

    道 坚

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    1684年)台湾建省设一府三县,福建大批移民来台,施琅去世后,原禁惠、潮之民,亦可入台,于是人力饱和的闽粤移民激增,随移民增多和台湾开发,经济发展,到光绪二十年(1894年)台湾扩及1省3府11县6厅。清朝...

    陈飞宝 邱林华

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  • 佛教人本思想对现代企业管理的启示

    佛教人本思想对现代企业管理的启示   作者:陈林菁   来源:《绍兴文理学院学报》   佛教是与基督教、伊斯兰教并称于世的三大宗教之一。它起源于公元前6世纪的古印度,大约于公元初传入中国。随着与传统本土文化的深层次的交融,逐渐产生了不同于印度佛教的中国佛教学说,对中国社会和文化发展产生了极为深刻的影响。佛教思想中蕴涵积极的内核,从一个侧面反映了人类对人生的本质、人生的价值、人生真谛的理解,特别...

    陈林菁

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  • 佛教文化巡礼之大足石刻

    呈现出“胡貌梵相”的特点。以龙门石窟为代表的中期石窟艺术(隋唐时期,公元6至9世纪)表现出印度文化与中国文化相融合的特点。作为晚期石窟艺术(晚唐至南末时期,公元9世纪末至13世纪...

    不详

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  • 五力

      五力   “力”的定义是:“对治障碍,所以称为‘力‘。”   巴利圣典上说:“无论何时遇见障碍,都会有一种无畏的稳定,因此,称为‘力’。”(译按:见《增支部》Ekaka Nipatatthakatha,6。Apara accharasanghata-Vagga-Vannana)  如同“根”的情形一样,“力”有五种,分别是:  一、信力。  二、精进力。  三、念力。  四、定力。  五、...

    不详

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