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  • 敦煌《坛经》新出残片跋

    rdquo;、“后[夜]无常偈”等6行。亦未抄完便放弃,应属于杂抄之类。   应该说明的是,该残片原编号为“有79号”,属于北京图书馆所藏敦煌遗书四大部分之《...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410260888.html
  • 敦煌遗书与奈良平安写经(二)

    5392号、斯5618号4、伯3912号1、斯5531号6、BD1598号2。  [⑥] 上图111号,北魏普泰二年(532)写本《维摩疏》卷一题记:“大代普泰二年岁次壬子,三月乙丑朔,二十五日己丑,...

    方广锠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410560891.html
  • 论佛教道德及其现实意义

      (作者为贵州民族学院美术学院讲师)  摘自《福建宗教》2007年第6期 ...

    翟艳春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414160933.html
  • 江嘎仁波切口述:阿宗寺及其传承

      第二世久美洛莎嘉措   6.甲色世系   第一世阿宗˙甲色活佛仁增˙久美多杰(1896-1960)   第二世阿宗˙甲色活佛普巴   7.白玛旺杰世系   第一世白玛旺杰 ...

    江嘎仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423260971.html
  • 新入藏思溪版《大般若波罗蜜经》的经过及其文物版本价值

    如果真的如此,那可真是苍天有眼。为了不致出错,自己心里一再提醒着:稳一稳,沉住气,再看清楚些。于是再细细辨察纸张墨色、版式、行款、刻工。每版折为5个半叶的版式,半叶6行,行17字的行款,刻工也都对,...

    李际宁

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  • 藏文化—唐卡—稀世珍宝《格萨尔》唐卡中华五千年

    黄金,到果洛地方取牦牛,征服野牛沟,把得到的牦牛分给民众;右中绘觉如6岁到雪山取水晶分给民众;左中绘龙女用箭射死魔鬼变的野牛,保护觉如;右下绘觉如7岁时征服邓柯取青稞分给大家;中下绘觉如征服大鹏宗,用...

    不详

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  • 佛教的同一律

    命题在每一个场合下都被自然科学一点一点地驳倒了……”。[6]同一律使般若波罗密有了确定的内涵,即它自身。但同一律不是保证般若波罗密绝对不变,也即在般若波罗密确定性的前提下,第二句反映了般若波罗密存在着...

    林晓辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442261092.html
  • 略谈当代都市中的郊区寺院管理

    合理的激励机制以提高工作效率和管理效益。  6、在寺院形象上注重新旧融合  在保持寺院传统模式的基础上,根据现实的需要,吸收现代化的先进成果,将现代文明融入日常生活,诸如电脑化管理、网络弘法等形式都有...

    智能

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  • 继承玄奘精神 促进中印友谊

    思想宝库,为佛教中国化作出了贡献。   6.在玄奘的影响下,戒日王在公元641年曾遣使来我国。唐太宗在贞观十五年(641)派出了以梁怀敬为正使的使团出使回访了北天竺的摩揭陀国。这是中国使团第一次抵北印...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教信仰的力量——玄奘法师的启示

    昆明:云南大学出版社,1999.  6.光中法师.唐玄奘三藏传史汇编,台北:东大出版社,1989.  7.汤用彤.隋唐佛教史稿.北京:中华书局,1982. ...

    普正

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