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  • 新疆佛教寺院遗址研究概述况

    现况与发展研讨会　　论文专集（2002.04） 　　目次　　（一）最近发掘的佛教遗址　　1. 尼雅93A35S佛寺遗址　　2. 喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿　　3. 喀孜纳克佛寺遗址　　（二）最近发现和考察的佛寺遗址　　1. 库木拉巴特佛寺遗址　　2. 布盖乌于来克佛寺遗址　　3. 牛头山寺和朗如佛寺遗址　　（三）近年来新疆佛寺研究的状况　　1. 佛教寺院的建筑　　2. 和田地区的佛教艺术　　（...

    贾应逸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    5) ，大正六年（1917）整修，昭和七年（1932）重建 ( 注 6) 。2. 德山寺，雍正年间由惠圆和尚所建，道光十三年（ 1883 ）才 又在现址重建 ( 注7)。3. 碧山岩， 清乾隆... 214 页 所建，后由在家人管理一阵子后荒废，直到光复后才恢复(注21)。3. 久灵寺（原名久灵堂）建于明治四十二年（ 1909 ）， ...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422545788.html

  • 禅宗音声修行法门初探

    举办法会，如“祝厘”这种为国家举办法会，所需要持诵的经典就有： 　　1. 《大方广佛华严经》 　　2. 《大佛顶万行首楞严经》 　　3. 《大乘妙法莲华经》 ...》、《往生咒》、《心经》、《普贤警众偈》。 　　3. 每月遇十四、三十羯磨夜诵念《弥陀经》，并跪念《八十八佛忏悔文》。 　　由于《黄檗清规》是公元一六六一年写定，可知该书记载的是明代...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148944.html

  • 慈心定的修法（舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译）

    的慈爱容易散发出来。 　　3. 培养初步的定力对自己比对别人更容易激发这种真诚的愿望。为了获得一定程度的定力，这是一个比较容易的入手点。随着禅修的进行，定力会达到更深的程度。在这之后，禅修者可进行到下一步，对他人辐射慈爱。 　　SELECT AN INDIVIDUAL 选择修慈的对象按照和当前修行者的关系,各种人可分为5类: 　　1.特别亲近的 　　2.可爱的 　　3.中性的 　　4....

    汤华俊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西天梵字法尔本有略说

    正藏》第二十二册页251上。 3. 唐?玄奘《大唐西域记?卷二》云：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言也。寓物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。因地随人，微有改变，语其大...告诸比丘，菩萨与童子居学堂时，同唱（此四十六字母）字母演出无量百千法门之声”。详《大正藏》第三册页559下─560中。 3. 《大集经?海慧菩萨品》之“二十八字门句”。详《大正藏...

    果滨

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  • 《劝发菩提心集》讲记（六）a

    恶因得恶果之理，称为是处；反之，则称为非处。　　2.业异熟智力︰系指如来具有如实知晓众生过去、现在、未来三世因果业报的智力。　　3.静虑解脱等持等至智力︰系指如来具有如实知晓一切静虑、解脱、等持及等至...障碍。　　3.说障法无畏︰又称说障道无畏。意指佛陀说烦恼与业障碍诸法时，都能具足自信，而对于任何非难无所怖畏。也就是佛陀无畏地宣说“染法能障碍圣道”。　　4.说出道无畏︰又称为说尽苦道无畏。指佛陀无畏地...

    慧沼大师撰

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  • 大悲观音共修

    了14万人的生命。 2.朝鲜洪水 2007年8月份，一场大规模洪水席卷了朝鲜南部。外界认为有400多人在这场洪水中丧生，造成极大损失。 3.美国飓风“费利克斯” 2007年9月4日...为观世音。 3.《消伏毒害咒经》云：“去此不远，正立西方，有佛名无量寿，菩萨名观世音、大势至，恒以大悲救济苦厄。”又云：“必来至我所，施我大安乐。”又云：“我今自皈依，世间慈悲父。” 经中说，离此...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

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  • 贝叶系列（节录）B

    其他世界的凡人。◆3.愆：音「ㄑㄧㄢ」，罪过。◆4.不了：不能通达、了悟。◆5.自性：自己的清净本性。◆6.身中净土：每个人在自己身上（或心中），原本就拥有一处清净世界。◆7.愿东愿西：有的人发愿到东方...则亦舍而不可依，况余人乎？」◆附　注：1.善男子：能信闻佛法的男人。◆2.于我所说：对于我（佛）所说的佛法。◆3.若生疑者：如果心中存有疑问的地方。◆4.尚不应受：尚且不应该接受。◆5.况如是等：何况像...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从〈六祖能禅师碑铭〉的观点再论荷泽神会

    的评价(7)顿渐之辩等观点，以简要分析，来探讨神会和惠能在情感上与教法间的关系，进而得悉神会发动反北运动的基本肇因。　　关键词：1.神会　2.〈六祖能禅师碑铭〉　3.惠能　4.顿渐 　　p. 174　...珍重其师惠能之教法　　四、碑文主体重点分析　　(一)师徒间之情感始于──“弟子曰神会”　　(二)五祖弘忍的处置──“密”授祖师袈裟　　1.有没有祖师袈裟这回事？　　2.弘忍为什么要密授？　　3.惠能为...

    陈盛港

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  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    三三昧同缘一实相；三法印即是一实相，可说就是这一解说的引申。[63]　　龙树将众生的根性分为三类：1. 见多(修空解脱门) 2. 爱多(修无作解脱门) 3. 爱见等分(修无相解脱门)，故认为三三昧皆能入...阿含经》（60卷）东晋?瞿昙僧伽提婆译　　大正1　　3. 　　《杂阿含经》（50卷）刘宋?求那跋陀罗译　　大正2　　4. 　　《增一阿含经》（51卷）东晋?瞿昙僧伽提婆译　　大正2　　5....

    不详

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