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  • 参究与研究:把握禅的两种方式

    ------------------------------------  在20世纪,禅在东西方世界都是佛教中最为引人注目的问题。80年代中期以来,禅学逐渐成为与中国大陆流行的传统文化热、宗教热、...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生

    人者,制“妄授传”,未经灌顶,禁其辄闻。若得见闻顶礼者,灭除恒沙之罪。如说奉行者,德海集于其身也。  20、唐?善无畏译《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》云:(《大正藏》第十八册页910下)。 ...

    普光 整理

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  • 《显密圆通成佛心要集》问答录

    得知非因位所解。又今庄严宝王经说:佛亦不知神咒,若非圆圆果海是何法耶?愿诸学者,虚怀体之勿滞局情。  20、何以圆圆果海诸佛不得?  答云:谓圆圆果海,是本性成就之法表,非是诸佛修因断障所得故。又表迥...

    普光 整理

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  • 一个佛教徒眼里的基督教

    又称“离生喜乐地”。与基督教关于天堂的描述相符。   梵众天人的寿命是20小劫、梵辅天40小劫、大梵天60小劫,以一小劫1680万年计算,是数亿至十数亿年。与人类当前不到百年的寿命相比,近乎永恒。  ...

    不详

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  • 杨岐方会禅法之探讨

    《杨岐方会和尚后录》1卷,《大正藏》47卷,646页下。  《杨岐方会和尚后录》1卷,《大正藏》47卷,646页下。  中国佛学院学报《法源》2005年,第二十三期,20页。  《杨岐方会和尚后录》1...

    圆空

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  • 画僧史国良的自白

    讲话中提到,佛教出家僧尼大约20万人。中国佛教协会表示,到底有多少人信仰佛教,难以统计,但人数上升是个事实。一个典型的例子是河北柏林禅寺,去年到该寺皈依的人数是6000人。  尽管越来越多的人尝试从...

    不详

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  • 从缘起论角度解析法相唯识学(之一)

    Lusthaus)著,魏德东译《20世纪西方唯识学研究回顾》、《中国佛学院学报》,2002年。  [12]傅伟勋著,《关于缘起思想形成与发展的诠释学考察》,台湾《中华佛学学报》第四期,1991年。 ...

    孟领

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  • 人死永灭论与人死续存论(二三)

    有关文章。  王季同,一位曾留学英国学电机工程,20世纪初卓有成绩的科学家,提出“佛教是彻底的辩证法”,说佛教辩证法的彻底性——真理终不可言说。这种评论是不准确的。这样的认识并未超越康德不可知论的范围...

    思乡

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    兴盛而已。  注释:  29.姚南强,〈慧沼的因明思想探析〉,《宗教哲学季刊》第20期(台北县:中华民国宗教哲学研究社,1999年12月),页163。  30.《法苑义林章补阙》卷八,收录于《卍续藏》...

    不详

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  • 西藏佛教文学与佛教对藏族文学的影响

    保存并贮藏了汗牛充栋的藏族文化典籍,寺院就是藏区的出版印刷机构。被誉为藏族文化宝库的德格印经院,藏书4000多种,保存印版20多万块,最多时达30多万块,内容分为10大部分,涵盖了藏传佛教各教派的许多...

    克珠群佩

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