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马哈希禅法之间的禅修中心之间因教法相同可以相互转学, 人少的地方会比较安静一些, 但是越偏僻的地方语言越是个问题, 不要说中文翻译, 恐怕连英文翻译也难找.
20) 去毛淡绵旅行路线找相关联络人即可. ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185643303.html
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20行云：“阿公发心将家中七斛大百师一口，施弥勒佛玄觉寺常住。”81～83行云：“往後於杨法师房内造一厅并堂宇，供养玄觉寺常住三宝。又已前将园中渠上一木布施百尺弥勒。”不仅证明当时确实流传弥勒下生信仰...
王素
|佛学论文|因明|五明|
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追求佛教真谛，不远万里，西行求经，长达20余年。回国后，十几年如一日译经不止，硕果累累。直到临终，仍写遗书给弟子们。要求他们发扬光大佛教精神，表达了对事业的无限进取心和孜孜不倦的追求。他虽声望日隆，然...
朱亚非
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“取佛钵舍利”。[19] 作为元政府的地方官员，他大力扶持当地的佛教活动，并向大都、泉州、河西等地的100所大寺看经施钞，[20] 影响很大。
与西域回鹘大多皈依佛教的情况相同，迁入河西地区的回鹘人...
杨富学
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1994年北京翰海藝術品拍賣公司舉辦第一場文物拍賣會。當時境外拍品不到拍賣總數的5％，而此後從國外回流的拍品數量逐漸增加，現在已經超過總量的20％以上。特別是從去年始，文物的回流出現數量多、質量高的新趨勢，...
劉鳳君
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20万克耕地、26个牧场、2万多头牲畜。构成其主体的3个宗，就是清政府在1728年划分的，这些只相当于达赖系统所占属地和牧场的十分之一。由五世班禅时所定格下来的整个班禅系统的薄弱经济基础，在客观上产生...
朱丽霞
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”最终取代“人治”。 回顾20世纪中国佛教组织发展史，完全可以期望在21世纪，根本源头为“六和”的太虚收旧化新、建设普济人间的佛教团体组织构想必会进一步实现。在更加丰富多彩的组织形式的基础上，与...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
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“正信正命”的标志是：1966年在曼谷给19位来自边境山区的部落成员授了戒，同年有一批比丘被派往两个山村住持新增的佛寺。到1971年这类寺庙在20多个山村建立了起来。从1967年至1971年受戒的山民...
默雷
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，如鱼行水，不偏不倚，如法如仪，亦是关键。 实践人间佛教 人类在经历了物质文明高度发展的20世纪，经历了竞争，经历了幸与不幸，开始跨入了一个新世纪的时候，许多观念在佛教文化中得到认同，而且世界...
慧 文
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一 起点：全息照相术 一般认为，现代全息观是从20世纪40年代由盖伯(Gabor)等人的工作开始的，起初它只是一种全息摄影术。全息摄影以它特有的性质令人惊奇，这个性质就是全息照片上的每一点都含有整个物像，并可以通过确定的方式再现出来。这种性质现在一般被称为全息性。可是，全息摄影最初所指的全息，其含义却不同，它只是与普通照相术的某一性质相对而言的。普通照相术是把物体表面反射或发出的光线经过...
不详
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