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，增至八万四千岁开始每百年减一岁，减至十岁，此各为一小劫，和为一中劫。宇宙有“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，每时期包括20个中劫，通称“四劫”。由此可见，劫本身就是一个循环的概念，用循环的概念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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臂依怙满足供养法》
15．《吉祥大天满足供养法》
16．《吉祥天女供赞略法》
17．《韵音天女供赞仪轨》
18．《时轮金刚略仪轨》
19．《雅马达嘎持诵略法》
20...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
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依译出的先后时间，几种广律分别是说一切有部的《十诵律》、法藏部的《四分
律》、大众部的《摩诃僧祗律》以及化地部的《五分律》。
[6] 《大正藏》第五十五卷，第20页下至第22页中。
[...
王邦维
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463346263.html
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一个“即体即用”、“即用即体”、“即空即有”、“即有即空”、“有空无二”的圆融无碍的缘起理论。[20]
法界缘起论并不是一套割裂的分析的观念，而是综合的、统贯的观念。它不是凭藉有限概念、范畴来说明...
李安泽
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492146464.html
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楞严经》诸大乘经典，20岁受学贤首圆顿法门。从传戒大师广严获受大戒后，日课《金光明经》一部，礼佛百拜，“深惟静念，孤征独诣。”(鲩宪宗蒙哥钦其德行，赐号“弘教通理大师”，敕其在五台山主持“清凉大会”。后至...
不详
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感念自然——生命的平等与体认
上海社会科学院 刘元春
自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展，人类大有征服自然的气概，甚至随心所欲。正因此，人类与自然的斗争也越来越严峻。从20世纪七十年代开始，全球性的环境污染严重危害着人类的生存，如何维持生态平衡已经是人类...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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踪迹可寻。与上面所引经典同时甚或更早的是以佉卢文字母刻划在佛像底座或抄写在木牍上的例子。 年代稍晚一些的是于阗文经典。 页20 年代最晚的藏传佛教的例子。 巴利文经典中没有四十二字门。这一点，对...
王邦维
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木然，都随时准备着推去我的行李似的，待他们开口时，我才知道，他们是来揽小车出租生意的，说从机场包送到城里，1千左右卢比，约20美元左右。我说有人来接我，他们不信，并认定我是日本的游客。在他们的印象中，...
本性法师
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东方学的推动，对玄奘研究的重视，从而也推动了我国对玄奘及其佛学思想的研究，在“南欧北韩”的影响下，1919年我国学者丁谦最先发在《方志月刊》3上发表了《西域记考证》一文，到20世纪50年代前，我国学术界...
黄心川
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破损严重，不是缺胳膊就是少腿，其中一尊佛像的头部已不知去向。20世纪90年代中期，由于内战，巴米扬最大的那尊石像脚下，曾被交战的一方当成了弹药库。 1997年，塔利班势力渐渐得势之后，巴米扬佛像...
不详
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