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  • 最初的根本佛法

    不免因四大不调而染患疾病。当病起时,或脏腑损伤,或皮肉疮痈,或全身疼痛,或饮食难消,乃至缠绵床榻,喘息呻吟,是名病苦。   (4)死苦:当命终时,有如风刀解体,生龟脱壳,痛苦不堪,是名死苦。   (5...)信根:笃信正道及助道法,则能生出一切无漏禅定解脱。   (2)精进根:修于正法,无间无杂。   (3)念根:于正法记忆不忘。   (4)定根:摄心不散,一心寂定,是为定根。   (5)慧根:对于诸法...

    星云法师

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  • 藏传佛教法器概述

    ,青海民族出版社1992年版。  3.金申《喇嘛庙一佛的世界》:四川民族出版社1993年版。  4.旦增格列主编《邦锦花》(藏文版),民族出版社1999年版。  5.李冀成《密宗一西藏佛教》,今日中国...

    次旦格列

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  • 金陵大报恩寺的文化传承

    出现的5部大藏经(其中官刻4部、民刻1部)中,有3部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关。其中直接相关的为《初刻南藏》(以前称《洪武南藏》)、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》,不仅以《永乐南藏》为...

    不详

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  • 心系佛法的高僧因修

    修和尚,民国三年(1914)出生于河北省蔚县,祖业以经营小商为生,家境并不富裕,只能糊口而已。在他7岁的时候,其父生病,无力维持家业,而他兄弟5人还是童稚,难以谋生。蔚县在河北省西北边。与山西省五台山...

    妙观

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  • 探讨业果甚深以《菩萨问明品》为主

    )。  3 印顺.吕澄佛学辞典。页五 八四。  4《杂阿含经》。卷十二。  5《杂阿含经》。卷十二《大正 藏》第二册。页八六。  6 《显扬圣教论》卷十九、 《百法问答钞》卷三。页三 一八二  7《...

    释宗良

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  • 重辉黄金纽带 维护世界和平

    影响,百济接受了中国南朝佛教的影响。新罗到公元5世纪末才从中国传入佛教,但后来居上,发展迅速,历代国王广建寺宇,大力扶持佛教。生活在公元六七世纪之间的新罗高僧圆光、慈藏从中国留学回国后,积极传布大乘佛法...

    明旸法师

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  • 苏州古塔概述

    双塔、妙湛寺塔、白塔、虹塔等14座塔,城外则有云岩寺塔、半塘寺塔、枫桥寺(寒山寺)塔、天平山塔等5座塔,共有19座之多。  宋代是苏州建塔的一个高潮时期,当时始建的塔有罗汉院双塔、常熟崇教兴福寺塔(方塔...

    钱勤学

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    两掌间存少许空虚。(3)屈满罗合掌,又称未敷莲合掌,其形虚心合掌而内空,稍呈穹隆,如莲花未开形。(4)仆拏合掌,又称初开莲合掌,即二地、二空掌,水、火、风三指稍离,如莲花初开状。(5)多那若合掌,又称...佛药师法与普贤延命法   七佛药师法和普贤延命法是台密主要的护摩内容。在日本,这两种修法始于最澄时期。《觉禅钞》卷5《七佛药师法》云:“国史云:延历二十二年(803)润十月二十三日,最澄和上于太宰府...

    朱封鳌 等编

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  • 言禅者不可不知蜀:感受四川佛教文化

    言禅者不可不知蜀:感受四川佛教文化  佛教源于古印度,创立时间为公元前年6一5世纪,创始人为北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多,传说他出生时,地上有金莲花涌出将他托住,能说会走,有诸般异相,在他创立佛教以后,佛教徒不世人才尊称为释迦牟尼,意为"释迦族的圣人"。   佛教是释迦创立的,中国人又称佛教为"释教。"自东汉以后,中国汉传佛教的僧众均以"释"为姓。...

    不详

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    剖析:如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...

    释真明

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