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  • 论达摩禅

    活动的时间大约为公元5世纪末到6世纪初。我们之所以不认为达摩是波斯人,主要根据是从《续高僧传》所记来看,达摩所传授的禅法为当时人所不理解,即与当时流行的禅法有所不同,而达摩以前中土流行的禅法主要是安世高...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193139242.html
  • 佛教的人心关怀及其现代意义

    杂阿含经》卷一,《大正藏》第2册,第6页。]到部派佛教与大乘佛教时,佛教更是围绕着慧解脱从理论上与实践上发展了其对人心的关怀。  从理论上看,佛教对人心的关怀表现在两个方面:一是对人的心理活动与精神现象...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201539299.html
  • 和谐世界的理论与实践

    饮酒,礼也;不妄语,信也。五戒、五常,是人和。人和的具体内容有五个方面:人际和善,家庭和睦,社会和谐,文明和生,世界和平。五和的基石是人类社会生活的伦理与戒律。  6、不要杀生!要尊重生命!一切人都...

    徐清祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039307.html
  • 佛教与构建和谐社会

    赋予的殊胜使命。有学者认为:在技术社会中,和谐是一个人文的概念;在人文社会中,和谐绝不是一个技术的概念。和谐不是口号,而是行动。[熊召政:《和谐是一种艺术》,《大地》,2005年第5-6期卷首语。]佛教...

    宏明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202839313.html
  • 我终于在台湾见到了印顺导师

    在我们到达埔里的当天晚上,超过里氏6级的地震仍发生了两次。埔里的很多建筑都已变成废墟,阴森凄惨的气氛笼罩著整个城市,人们只能在街旁的帐篷里露宿。地震还使原本郁郁葱葱的山林,变成了满目疮痍的秃岭,可见...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧伽的自新大会--布萨

    令沙弥或净人备香花烛果等供品,并令严正,使有可观。  (6)维那行事:维那的行事很多(可令年少比丘二、三人助办之),如行净水香汤,浴筹,到打静处,浴打静椎,白告大众,令年少者收摄众具,监护法事,打静...

    济群法师

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  • 《辨中边论》述义

    (5)《唯识三十颂》(大正藏三十一、六0-六十一页)   (6)《中边分别论》(大正藏三十一、四五一中)   (7)《辨中边论》卷上(大正藏三十一、四六四下) ...

    济群法师

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  • 观修人身难得

    正法?  边地,指极乐净土之边地。以疑惑心修诸功德的人,应其机感,死后受生于净土之边地,五百岁中不得见闻三宝,没有闲暇没有因缘听闻正法。  6、诸根不全  由彼先身造恶业,聋盲喑哑缺诸根,  痴钝即是...

    释恒强

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  • 第三只眼看生命的痛苦

    丧偶,老年丧子,这是死别,都是那么让人痛苦。  6、怨憎会苦。“不是冤家不聚头。”天下虽大,却处处都是自己不愿相见的人,低头不见抬头见,想回避也回避不了,真是让人苦恼万分。  7、求不得苦。现代社会,...

    释来圣

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  • 感应与业报——《感应篇》是佛法吗?

    类似于佛教的人天乘善法,然而二者有根本的不同——佛教的人天乘是解脱道、菩提道的基础,为了引导趣向于解脱、乃至成佛,决不会单单以“长生多福”和生天为目标。  6、是否自作自受  《感应篇》中的“死有余责...

    释宗净

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