-
活动的时间大约为公元5世纪末到6世纪初。我们之所以不认为达摩是波斯人,主要根据是从《续高僧传》所记来看,达摩所传授的禅法为当时人所不理解,即与当时流行的禅法有所不同,而达摩以前中土流行的禅法主要是安世高...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193139242.html
-
杂阿含经》卷一,《大正藏》第2册,第6页。]到部派佛教与大乘佛教时,佛教更是围绕着慧解脱从理论上与实践上发展了其对人心的关怀。 从理论上看,佛教对人心的关怀表现在两个方面:一是对人的心理活动与精神现象...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201539299.html
-
饮酒,礼也;不妄语,信也。五戒、五常,是人和。人和的具体内容有五个方面:人际和善,家庭和睦,社会和谐,文明和生,世界和平。五和的基石是人类社会生活的伦理与戒律。 6、不要杀生!要尊重生命!一切人都...
徐清祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039307.html
-
赋予的殊胜使命。有学者认为:在技术社会中,和谐是一个人文的概念;在人文社会中,和谐绝不是一个技术的概念。和谐不是口号,而是行动。[熊召政:《和谐是一种艺术》,《大地》,2005年第5-6期卷首语。]佛教...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202839313.html
-
在我们到达埔里的当天晚上,超过里氏6级的地震仍发生了两次。埔里的很多建筑都已变成废墟,阴森凄惨的气氛笼罩著整个城市,人们只能在街旁的帐篷里露宿。地震还使原本郁郁葱葱的山林,变成了满目疮痍的秃岭,可见...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243239614.html
-
令沙弥或净人备香花烛果等供品,并令严正,使有可观。 (6)维那行事:维那的行事很多(可令年少比丘二、三人助办之),如行净水香汤,浴筹,到打静处,浴打静椎,白告大众,令年少者收摄众具,监护法事,打静...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939783.html
-
(5)《唯识三十颂》(大正藏三十一、六0-六十一页) (6)《中边分别论》(大正藏三十一、四五一中) (7)《辨中边论》卷上(大正藏三十一、四六四下)
...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265639794.html
-
正法? 边地,指极乐净土之边地。以疑惑心修诸功德的人,应其机感,死后受生于净土之边地,五百岁中不得见闻三宝,没有闲暇没有因缘听闻正法。 6、诸根不全 由彼先身造恶业,聋盲喑哑缺诸根, 痴钝即是...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html
-
丧偶,老年丧子,这是死别,都是那么让人痛苦。 6、怨憎会苦。“不是冤家不聚头。”天下虽大,却处处都是自己不愿相见的人,低头不见抬头见,想回避也回避不了,真是让人苦恼万分。 7、求不得苦。现代社会,...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639832.html
-
类似于佛教的人天乘善法,然而二者有根本的不同——佛教的人天乘是解脱道、菩提道的基础,为了引导趣向于解脱、乃至成佛,决不会单单以“长生多福”和生天为目标。 6、是否自作自受 《感应篇》中的“死有余责...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839836.html