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  • 走进曼荼罗

    6千佛;7莲花生传略;8各教派高僧传略;9十六罗汉;10喇嘛宗教生活;11友好交往;12战争;13民风民俗;14劳动场面;15化艺术中;16运动;17节日庆典;18商旅贸易;l9医药卫生;20带有...

    刘原

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  • 农牧区群众信教特点初探

    ,就不难看出信教的普遍性。1—6岁为学龄前儿童,7—16岁为适龄儿童和在校中、小学生,17—60岁为农牧区的主要劳动力,60岁以上的老人。仅以某乡为例,1992年初,全乡4007人,其中,学龄前儿童...

    吴云岑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521841672.html
  • 南传的坐禅中心及其禅法

    心理状态。为维护或保持喜心理状态具有的明了行为是的近因。二禅人享有喜果。   5、轻安觉支:身心的松弛,并非僵硬呆滞。   6、定觉支:对定境的明明了了。此有理论的,有实际体会的,而以后者为主。所...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html
  • 无限

    体察却存乎一心。    六、参考数据    1《金刚般若波罗密经》    2《维摩诘所说经》    3《般若波罗密多心经》    4《华严经》    5《妙法莲华经》    6《大佛顶首楞严经》   ...

    陈国镇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531541734.html
  • 论佛教与中国茶文化

    春风文艺出版社,1990年版  6、王冰泉主编《茶文化论》,文化艺术出版社,1991年版  7、王玲《中国茶文化》,中国书店出版社,1992年版 ...

    刘彦波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541541807.html
  • 宗舜法师:会集本现象的反思

    1期上撰文提出“异议”反对会集,宁波张秉全老居士在第6期上撰文讨论会译佛经的得失,宗舜在第7期上通过指摘佛龙居士对魏会本的错误评价,对会集本现象敲响了反思的警钟。其后,蔡惠明...

    宗舜法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543841829.html
  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(上)

    机化导,是大乘佛教所塑造的在家菩萨的典型,同时也为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。  本经序分即《佛国品》,以佛为主角。流行的罗什译本,以“如是我闻”[6]开头,先写了“一时佛在毗耶离庵罗树国说法...

    不详

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  • 平常道成金刚身——记金刚不坏身的香河老人周凤臣

    ,老人身体表面开始出现油性溢出物,6个月后,减弱。现还分泌,春夏量多。  老人死后所有现象,似乎涵盖着一个人一生全部的信息码,继而示现着命终消亡的完整过程。  周凤臣老人是因急性肺炎病住进医院治疗的。...

    不详

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  • 月印三江水 雷震两岸心 ——写在佛指舍利赴台巡展圆满供奉还驾时

    一个展示自己的机会,各家纷纷以巨幅版面和第一接触时间,作为“热点”向公众传播。媒体间还采取了共同报道、联合转播的合作形式,一个多月来实况转播6场,报刊文字超50万字,电视报导300余次,较好地宣传了正...

    不详

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  • 辨中边论述义

    《唯识三十颂》(大正藏三十一、六0-六十一页)   (6)《中边分别论》(大正藏三十一、四五一中)   (7)《辨中边论》卷上(大正藏三十一、四六四下)...

    济群法师

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