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  • 宗教对话：困境与思路

    100个居民中，有61个居住在亚洲，11个居住在欧洲，9个居住在拉美，5个居住在北美。也就是说，相对于61个亚洲人来说，北半球西方发达世界代表的只有16个人的少数。又由于西方社会经济上的停滞不前，福利...

    不详

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  • 中国金铜佛造像

    不晚于5世纪初。　　南朝和北魏金铜佛造像 传世的南朝金铜佛造像发现较少，现存两件宋文帝元嘉年间造像，可为其早期代表。一件是元嘉十四年(437)韩谦造坐佛像，通肩衣,禅定印，举身舟形背光等，仍固守较早...

    不详

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  • 唐代寺院结构及其运作

    4 《全唐诗》，北京：中华书局，1996。　　5 《金石萃编》，收入《石刻史料新编》第一辑第1-3册，台北：新文丰出版公司，1977。　　6 《唐五代宋笔记十五种》，沈阳：辽宁出版社，2000。　　7...Buddhism in Chinese History”, Stanford, Calif,Stanford University Press, 1959　　5 丁钢，《中国佛教教育：儒佛道教育比较研究》，...

    林韵柔

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    其二：((某些学者))自以为根据于原始经典所说之缘起说；亦即《般若经》或龙树之“空思想”是于原始佛教所说之“缘起说”，以另一种语言方式表现者。(注5)或者，更彻底地强调，(注6)根据释尊成道有甚深关系之...门下之方便说”，尚须斟酌；共异学外道所说之粗俗因果、业报说，才是增田氏所说第二义门下之方便说。我们可说，只谈一般流传民间的因果、业报说，并非究竟能导致解脱惑、业、苦的“第一义门究竟(注5)宇井伯寿p....

    杨郁文

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  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    Sache des denkens）”，[4] “假如思依然有意去坚持它的事情，对这种事情的深思就交付给思了”。[5]《易》曰：“利贞者，性情也”。[6]可见“思”所面对的“事情”和“义”所“和”的“事情”，...　[2]黑格尔：《哲学史讲演录》，第1卷，商务印书馆1959年9月新1版，第4页。　　[3][6]《乾·文言》。　　[4][5][7][12][17][18][20]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文...

    鞠　曦

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  • 佛教大德在抗战中的表现—纪念抗战胜利60周年

    年谱》宗教文化出版社1996年8月。　　4、《太虚大师全集》第48册，太虚大师全集影印委员会发行。　　5、赵朴初《上海抗战收容难民》，中国佛教协会《法音》1985年6月。 ...

    不详

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  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    [5]，帝王成为敬天、祷告、祈福与代民赎罪的代言人，同时是政治领袖，也是宗教领袖。[6]中国从此进入了一个可谓为“祭政合一”之时代。　　两汉时期，董仲舒《春秋繁露》之“天人感应学说”，将宗教与政治的...据王信贵研究指出，有清一代查获的秘密教派案件数量多达三百六十五件。如下表所示[37]：　　时间　　顺治　　康熙　　雍正　　乾隆　　嘉庆　　道光　　咸丰　　同治　　光绪　　宣统　　合计　　案件数　　5　　...

    杨惠宇

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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    儒释道阐述人生五十四条真义　　1、人们学习方式的四种类型：视觉型、听觉型、体觉型、感觉型。 　　2、人生的三种状态：先知先觉、后知后觉、不知不觉。 　　3、知识是人们经验后的二手记录，智慧却是来自你个人体验的一手发现。 　　4、意识的层次：表层意识、潜藏意识、深层意识、无意识、超意识。奇迹心灵吸引法则都来自于超意识。 　　5、人类是活动性的哺乳类，当我们的身体没有运动时，我们即会因失去天性本能的...

    不详

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  • 阐释与哲学的语言学转向

    形式作学术访谈，其中涉及本体诠释的问题（见台湾《海潮音》1998年5、6期），既肯定它的价值、指出其存在的客观性，同时又强调在某种意义上诠释就是"误读"。这大概就是该书"向领会的原初状态还原"实难避免...

    不详

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  • 西部佛塔(上篇)

    1969年发现宋太平兴国二年（公元977年）重建静志寺舍利塔地宫时，地宫内安奉佛真身舍利，这是迄今我国有纪年的最早的舍利墓塔。（5）陕西耀县神德寺舍利塔。原舍利塔是隋文帝于仁寿四年（公元604年）为供养...圆形华盖的直径7.8米上承5米高由黄铜铸成的日轮和莲座，十分壮观、秀丽和辉煌。黄铜铸成的塔刹，从远处眺望，在雪域高原那本就灿烂耀眼的阳光照射下，一片金碧辉煌，在蓝天白云下光芒四射。金塔每层均有佛堂和佛龛...

    不详

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