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日本著名作家川端康成对佛教的尊崇和喜爱，其文学创作与佛教思想的密切关系，早已是世界各国川端文学研究者公认的事实。但许多人也许尚未意识到，川端文学对镜象之美的格外关注和刻意追求，与发源于中国的禅宗有着极为深远的渊源。 包含于印度佛教教义中的“禅那”观念约在公元5世纪末由菩提达摩传入中国， 它与中国本土的哲学思想特别是宋代理学相结合，逐渐形成了一个具有中国特色的宗派——禅宗。中国的禅宗在镰仓...
周阅
|佛学论文|因明|五明|
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泉州开元寺大雄宝殿5米高站身脱胎造像《观音菩萨》、《势至菩萨》及五方佛中《释迦牟尼佛》；黄友泽（1886～1939）现存作品有厦门南普陀寺大悲殿《观音》木雕造像和菲律宾大乘信愿寺《三世尊佛》、《观音菩萨...
王国钧
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的人格境界之互补努力使儒道人格相偕一致[5]，也就可以理解，毫不奇怪了。 二、生命价值主体的系统倡扬 汉代美学是一个非常特殊的时期，贯穿这一时期的审美主体原则还有待于学术界深入的研究或能得出确切之...许抗生：《帛书老子注译与研究》，浙江人民出版社1982年2月版，第5页。 [3] 许抗生：《帛书老子注译与研究》，浙江人民出版社1982年2月版，第5页，通行本《老子》第四十章。 [4] 蒋锡昌：...
赵建军
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自性与自性见的演变 自性与自性见 1，所谓自性,在传统佛教中有其特有的，特定的，比较全面的成熟的深刻的含义，为历来佛教界所认可。 在《坛经》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。总括《坛经》所言，自性可有以下五义【参方立天：《性净自悟》，《哲学研究》，1994年第5期。】：其一，自性是清净性。“自性清净”【《坛经》第18节。】、 “自性常清净”【《坛经》第20节。】等...
不详
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老守灵，但因为当夜灵堂没有开放，于是笔者改在慈大宗研所的研究室里，謮诵印老早期所讲的《大宝积经讲记》，祈求印老早日乘愿再来。
6日清晨5点多，肃穆庄严的移灵大典开始。忍著伤痛，忍著眼泪，看著护灵...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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比丘 当 知 5 法甚为广大无崖 底 断 6 诸狐疑安处正法若 善 男子 7 善女人勤用心不令 有 8 正使形体枯坏终不 舍 精 9 进之行系意不忘修 行 苦（?） 10 法甚为不易...
觉明居士
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佛教式经营十戒： 〉佛陀教戒 》经营智慧
1） 〉自利利他：自利的同时利益他人； 》绝对的顾客至上经营； 2） 〉诸行无常：世上没有不变的东西； 》变化经营；不要成为过去成功经验的俘虏； 3） 〉真理不要向外寻找； 》企业的问题以及对策，只有内部职员知道的最清楚； 4） 〉缘起法：此有故彼有； 》环境经营；使顾客与员工共同促进企业利益； 5） 〉...
无言
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闽。另外，《雍正浙江通志》陵墓篇记载有吴越国五世国王第1世武肃王墓、第2世文穆王墓、第3世忠献王墓、第4世忠逊王墓、第5世忠懿王妃孙氏墓，独缺第5世忠懿王钱俶墓，全国的资料也查不到其墓地。 钱俶第...978年生）。临安吴越国王陵管理处《千年王陵》第24页，据家谱钱俶九子排列顺序：子1惟治（钱俶养子）（949-1014）、2惟浚（955-991）、3惟溍（约959年生）、4惟演(962—1034)、5...
不详
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省试等同于唐朝的科举，设有秀才、明经、进士、明法四科。[5]考试分为旬试与岁试，考试方法也几乎与唐朝一样。[6]空海当时的国家考试似乎相当严格，也就是说这种国家考试的合格标准过高，所以延历...集》夫人非悬瓠孔丘格言。 《论语》吾岂瓠瓜也哉？焉能繫而不食。 [例5][15] 《性灵集》四海兄弟将圣美谈。 《论语》商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内， ...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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植物，比喻菩萨能含藏一切妙法； 5、表能持，土地能持一切万物，令其生长，比喻菩萨能总持一切妙善，使其增长； 6、表能依，土地为一切万物所依，比喻菩萨能为一切众生所依； 7、表坚牢不动，地土...
不详
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