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  • 佛禅密器--连云港佛教文物

    造像铭,研究佛教造像的专家们,把它定为判断东魏造像的标准器,因而更显出其重要的艺术价值。  东魏四面造像幢,(图25)1961年海州师范的师生采集于孔望山龙洞庵下的土层里,出土石造像7件,3件完整,4件残缺,其中有确切造像纪年的有3件。大魏武定元年四面造像幢就是其中最完整的一件。  为什么称为造像幢呢?这件石造像整体象一件长方体的经幢形的造像龛,四面都有佛造像,是一件造型独特在北朝造像中也很少的一件...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023191864.html
  • 泰山传统文化中的多维道德思想和德育资源

    实质论》,《湖南社会科学》,2001年第3期。   8、石峻等编:《中国佛教思想资料选偏》第1卷,北京:中华书局,1981:3-4。   9、方立天 :《中国佛教哲学要义》,北京:中国人民大学出版社,2002:2-3。   10、赵行良:《论中国古代宗教中的人文精神》,《湖南文理学院学报(社会科学版)》,2006年第9期。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592244.html
  • 吉林省宗教事务条例

    组织、举行宗教活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。   第四十五条 违反本条例第二十三条规定,宗教团体、寺观教堂擅自举行大型宗教活动或者其他固定处所擅自举行超过其容纳规模的宗教活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款;登记管理机关还可以责令该宗教团体、寺观...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/ffzt/fjhy/zcjfg2009/10/07082892346.html
  • 北朝豳宁地区部族石窟的分期与思考

    窟,旬邑县黑牛窝石窟第1、2窟及周边小龛。时代定于北魏末西魏时期(530——549年)。   五期:北石窟240窟、彬县大佛寺西区第3窟。时代定于西魏末北周时期(550——581年)   豳宁地区一期石窟中,从洞窟形制来说,可以分为两种类型,一类是中小型窟龛,这主要是张家沟门石窟的1——8龛,保全寺石窟的中型窟3、4、6窟,7、8、9合窟,10、11、12合窟,以及小龛2、5、13、15龛,...

    暨远志 宋文玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542092656.html
  • 阿拉善宗教发展概况

    和发展的重要资料。最有名的延福寺、广宗寺、福因寺,在“文化大革命”期间,均遭到严重破坏,延福寺虽然幸存,庙内却被洗劫一空。此外,昭化寺、达里克庙经殿内的陈设也荡然无存。自1981年以后,这3个寺逐步...1930年),在定远营开铺的一位富商去世,从宁夏平罗县请来3个和尚,同本地10多个和尚、居士念经,举行超度灵魂的大型葬礼。从此以后就有死了人请和尚念经、驱魂的习惯。民国26年(1937年),汉民聚集在鲁班庙(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892699.html
  • 安道壹籍贯山东东平的新证据

    僧安道壹 3 东岭僧安 道壹署经 ... 洪顶山 (按:公元575年后皆署“僧安道壹) 2 冠身份之双名 大沙门僧安道壹 洪顶山、尖山 3 冠住地之双名...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792975.html
  • 从桂林伏波山的摩崖造像谈佛教文化

    。转是说的意思,法是宇宙的法则,即佛法。轮就是法轮,古时候在印度,是战争中所使用的一种轮形兵器,后来佛教吸收为法器。象征着佛法永不熄灭,像轮子一样旋转不停,到处传播。   (3)“与愿印”(也称“...右手向上屈指成环形,作“说法印”,这种形象称为“说法相”。   (3)“旃檀(zhān tán 音沾谈,即檀香木)相”(004号龛)——这是一种站立形的释迦像。左手下垂,作“与愿印”,右手屈臂向上伸...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492993.html
  • 禅文化的定位

    素质就是古人所说的修身,和谐自他关系就是齐家、治国、平天下。优化自身素质就是自觉自度,称之为觉悟人生;和谐自他关系就是觉他度他,称之为奉献人生。   3、禅文化的基本内容   禅文化的基本内容包括...落实到生活中的时候,换句话讲,当生活被禅的光芒所照亮的时候,生活本身便成了禅境。这一部分内容,我们可以称之为“禅用”,或者说“禅境”,禅心所现之境、所化之境。   (3)禅心、禅境的再现和传达。当一个...

    黄总舜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793142.html
  • 对杭州西湖宗教文化深度游的一点思考

    可以是每天的早课或晚课的形式,不影响人们的日常生活,而且是一种日常生活的补充。   3、做一(几)天和尚撞一(几)天钟:开设这种体验性旅游,让那些在尘世里过得太“热”的人能有去处去降降温,远离种种诱惑...神神道道故弄玄虚的成份要摒除。   2、学习道家的医学养身知识;道家对医学有造诣,有许多可值今人学习的养身知识。   3、体验道士生活,做一(几)天道士。这在一些宗教场所也设有这种体验性的生活,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593691.html
  • 浅谈园林植物造景的涵义和发展方向

    在这期间,随着佛教、道教盛行,寺、观的大量兴建,相应地出现了寺观园林这个新的园林类型。   1.2.3隋唐时期园林植物造景   隋唐时期是我国封建社会的兴盛时期,政治、经济、文化都有很大的发展,...诗词歌赋,以植物为题材的各类作品数不胜数。不同的植物,被赋予不同的情感含义。   2.1.3生活习俗对中国传统园林植物造景的影响   常言道“一方水土养一方人”。不同地区、民族,由于生活习俗不同,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07230694477.html