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地震是一场巨大的灾难。
当美国有线电视新闻网记者问到死亡人数时，普雷瓦尔的回答是，“估计3万至5万人”，但他没有说明这一数据依据。
海地驻美洲国家组织大使杜利·布鲁特斯告诉法新社记者，地震...d0ddee;padding:3px;background:#f7f7f9;}
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佚名
|地震|无常|苦|
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第一百六十四节课
此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl164.mp3
此课视频下载地址：http://www.zhibeifw....声闻阿罗汉纵经亿劫、穷尽神力，也无法测度一丝一毫。
2）时不知因：华杰施主想要出家时，由于时间隔得太远，阿罗汉都不知道他有出家获得解脱的善根。
3）多不知因：阿罗汉罗侯罗说，孔雀羽毛...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
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显现，任何人也无法免除（除非另有安排）。
3、情缘数量因人而异，情种数量是决定夫妻关系的时间长短的一个因素，情种少可能因此而成露水姻缘、一夜夫妻等。
4、情种中夹带嗔恨即成怨隅，由于...支持关怀。
2、嫉妒、怨恨心：内心中嫉妒、怨恨种子挟带带而出，一些不良的语言由此生出，怨恨、怨气、嫉妒表现在行为语言中，严重者彼此会打架、相骂、争吵，甚至有置对方于死地才肯罢休。
3、...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
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仪式的整个过程中，艺术创作与实践与佛教思想完美结合，《西藏度亡经》[2]将其称为“死亡的艺术”。
藏传佛教对死亡的修习
藏传佛教的教育是从因果报应[3]，生死轮回[4]，诸行无常，有漏皆苦开始...三）在一定时间的平稳念唱后，突然击掌高唱。这种一静一乍有规律地多次反复，据称是为了不让亡者的心识依附于肉体，而不肯离去，因此以击掌高唱催促之。
家人还要为临终者请寺院念诵“救度大法”。尸体停放3天...
佚名
|世界佛教论坛|
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are reduced to the basic verbal form i.e. present indicative, 3rd person, single. And they are ...four groups----
(A-1) “ hetu(s.) -- paṭicca – khandha,etc.(pl.) -- sambhuuta”(3 cases)[i...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072238455.html
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論域不一致，這在邏輯上是不許可的，但作為一種古典邏輯，因明尚未能達到這一高度。
(3)“本欲成法依有法，不欲成有法依法”
這是解釋為什 第一相一定要遍於宗有法，而不是遍於宗法。“問：遍是...論）為望不加言之本作法，本疏與義斷則約加言之別作法也，本別二傳，由隱至顯，由微知著。”2。這也是慧沼對因明過失論的發展。
(3)對缺支過失的比較
關於因明論式中的缺支過失，《大疏》載有古師...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074938482.html
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变项。没有使用西方符号不等于没有变项，和自然语言结合不等于没有形式。[3]
实际上印度逻辑（包括因明）中是有变项的，只是不像西方逻辑中那么明显罢了，或者说因明中的变项还是初级的。因明中“前陈、后陈”...处的位置相同；2、含义都是不确定的，都具有可变性；3、都可替代人或事物；4、都是为了“辩明同异”与表示相同相异；5、在用自然语言做变项上是相同的。
更重要的是变项与常项相辅相成，有常项就有变项，反之...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html
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立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合；（6）所立法不遣；（7）能立法不遣；（8）俱不遣；（9）不离；（10）倒离。
七、喻支和譬喻的区别因明三支比量中所说的喻，并不是我们平常所说的譬喻。...Sadharmyena Drstantabhasah）。似同法喻有五种：（1）能立法不成；（2）所立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合。其中，前三项为喻依之错误，后二项为喻体之错误。异喻，梵语（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104738694.html
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科技，造福人类，也同样必须从心开始。 1.2。生活环境，共业所感 《华严经》说：“三界虚妄，但是心作。”[《华严经》，《大正藏》第9－558－3。]大家所造业的相同部分称为共业，贮存于第八阿赖耶识后...蛋糕到底是好食品还是不好的食品呢？离开特定的人，恐怕永无定论。 不同人对蛋糕的不同反应 被认识的事物（色） 感受（受） 形成概念（想） 意志（行） 得出结论（识） 行动〖BHDG3，FK7...
净因
|佛学论文|因明|五明|
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除忘教授的过失。正修定时的过失即是忘失所缘之境，因此应该修正念，明记所缘之境，内心专注不散，使心对境修习、观想，并且达到二者融合一体的状态。 (3)已住定时，以正知对治沉、掉之过失。修习正定，应具备...、菩提心之利益及有修行机会的人生难得等意有感触，即可思惟之。(3)由睡眠昏沉等原因而心觉得黑暗，也应该使心力提高，以及观想太阳、月亮、灯光、大火等光明，或者用水洗面，或者经行，以灭除沉没。 掉举之...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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