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  • 敦煌变文《燕子赋(乙)》 “一冬”、“独舂鸟”和“欲无常”试解

    “雪山鸟”。《长阿含经》卷一,第一经:“菩萨生时,其声清彻,柔软和雅,如迦罗频伽鸟声。于是颂曰:‘犹如雪山鸟,饮华汁而鸣。其彼二足尊,声清彻亦然。’”(T.1,p. 6a)   《根本说一切有...。   [⑨] 《汉语大词典》“欲”字条:“10.将要。《后汉书·赵孝王良传》:‘汝与伯升志操不同,今家欲危亡,而反共谋如是!’唐许浑《咸阳城东楼》诗:‘溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。’”(第6卷...

    不详

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  • 敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究

      3·郎行敦煌郡博士复于两大像中□造龛窟一所庄严素   4·质图写尊容至龙朔二年壬戌岁即此窟是也   5·……九代曾孙节□□□守随军参谋兼侍御史翟奉达   6·捡家谱……   此条信息...宋国沙州阴族   3·兄弟,就于本居佛堂子准旧设供,伏愿   4·誓授佛敕,不舍苍生   5·兴运慈悲,依时   6·降假(驾),谨疏   7·开宝八年十月 日兄弟社官阴幸恩等疏。   及S·...

    杨学勇

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  • 慧远大师的佛教观述评——以佛法和名教的关系为核心

    未尽”,而何充则是“偏信”佛教。他写信给八座[6]大臣,佛教的传统应当是“以敬为本”的,此处也不应有异,不应废“恭敬&rdquo...》,《弘明集》卷十二,《大正藏》第52卷。   [5]《尚书令何充仆射褚翌等三奏不应敬事》,《弘明集》卷十二,《大正藏》第52卷。   [6] 东汉至唐代,一般以尚书令、仆射、五曹、六部尚书等为八...

    董群

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  • 论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)

    寺诸色入破历算会稿》第230至231行有“粟二斗,菜田渠修渣木价用”,这是净土寺购买木材以备官府修渠之用。   (二)种植环境树   敦煌无天然林区,S.2593背《沙州图经残卷》第4至6行云:“右...第230至231行有“粟二斗,菜田渠修渣木价用”,这是净土寺购买木材以备官府修渠之用。   (二)种植环境树   敦煌无天然林区,S.2593背《沙州图经残卷》第4至6行云:“右沙州者,古瓜州地。...

    陈大为

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  • 记“2007年世界禅茶文化交流大会”

    先生代表大陆致谢词,日本表千家代表、韩国代表分别致谢词后。主办单位致赠各个代表团纪念品,6点20分左右佛光山宗务委员会主席心培和尚应邀莅临致词后,闭幕典礼结束,也结束了两天的“第二届世界禅茶文化交流...属于物质的茶和属于精神的禅,一起拿来讨论并表现出来,也就是超越了形而下与形而上,这的确是不容易得到的经验。   6、因为这次活动让台湾茶界认识到什么是“禅茶”?也让台湾茶界警觉,我们应该好好反省了!...

    范增平

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  • 新出土的唐尼姑李胜才墓志考证及相关问题探讨

     守秘书省校书郎(4)郑权撰   大德法讳胜才,其先赵郡曲[阳](5)人也。曾祖讳练(6),皇相州邺[县](7)人。祖讳悦,皇密州录事参/军,累赠尚书右仆射。皇考讳应规,卫尉少卿(8),累赠司徒。...毗邻相连,均属古赵国旧地。从有关地理志可知,河北道除了“曲阳”之外,还尚未发现有“曲”字开头的县名记载,因此,我们认为将这里补为“曲阳”是可信的。   6.李练 人名,为李让夷的曾祖父。在《两唐书李...

    程 义 肖健一 王维坤

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  • 上野本《注千字文》与敦煌本《注千字文》

    母弟陈思王植,欲杀之,命于七步内成诗。不成,则杀之。陈思王受诏为诗。诗曰:   煮豆燃豆萁,豆子釜中泣。本是同根生,相煎何太急!《世说新语》文学第4中提到的则是6句   煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜...出《世说》,是六句诗;而日本的《世俗谚文》6和《源平盛衰记》4等也都引用的是六句诗。上野本的四句诗更接近于今天广泛流传的“七步诗”。日本学者八本泽之在《七步诗管窥》一文中对其从六句到四句的变迁作了考察...

    王晓平

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  • 解读“卍”(卐)字符及其不同变体的文化表征意义

    学校学报,2005(6); 3、自兴道,阴阳太极图与自然构造的对称性[J],思想战线,2000(2); 4、周文顺,河洛文化[M],五州传播出版社,1998年9月第1版; 5、吉布,唐卡中的度母、明妃、天女[M],陕西师范大学出版社,2006年7月第1版; 6、宋丙玲,浅谈中国的“卍”字纹饰[J],四川文物,2006(2); 7、金开诚,中华传统文化的四个重要思想及其...

    庄春辉

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  • 圆瑛法师三教观论略

    圆瑛以儒家五常为具有普世价值的纲常伦理,从而将五常与五戒沟通起来: “仁、义、礼、智、信五者,举世所群认纲常之教,伦理之学,实足以辅世导民”[6]。   在此基础上,圆瑛又将孔子之礼与释家之戒相比拟...页。   [5]《佛教与做人》,第72页。   [6]《挽救人心之唯一方法》,第69页。   [7]《挽救人心之唯一方法》,第69页。   [8]《佛教与世道人心之关系》,第75页。   [...

    刘泽亮

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  • 喇嘛长寿的密码

     (6)要避开灾害、厄难之事;   (7)要远离凶险的戏乐活动。   佛教的戒律中也贯彻了这些原则,因此绝大多数虔诚奉行戒律的僧俗信徒基本上都“乐其天年而不中夭”,获得健康长寿。   佛教...百脉不通处,同时排放,绵绵而出。然后口闭,鼻纳清气,唇齿相柱,舌抵上腭。   (6)闭目令断外光,身首肢体不可摇动。呼吸时,周身毛孔与鼻息同时出入,无有障碍。久之,则杂念自伏,妄想自除。   4...

    张伟杰

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