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  • 略论阿赖耶识

    业已灭坏,云何复能生未来果?”[6]因此我们可以知道犊子部建立补特伽罗首先是解决轮回之主体问题,犊子部认为非有补特伽罗不可的论说,如果没有这个不可说我的补特伽罗负起从前生到后世的联系任务,他们则认为更...新文丰出版股份有限公司 1976年7月出版  [5] 《大正新修大藏经》 电子版 第三十一 册P134  [6] 《大正新修大藏经》 电子版 第四十一册 P446  [7] 《大正新修大藏经》...

    宗礼法师

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  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    漏色心的功能,直到金刚喻定,才灭尽无余。经部根据十八界中的“意界”,缘起支中的“识”支;在间断的六识以外,建立起一味恒在的细心,提出六识以外别有细心的主张。[6]无论是“根本识”、“穷生死蕴”,还是“...[5]《摄大乘论本》卷1,《大正藏》第31册,页134。  [6] 见印顺《唯识学探源》,台湾正闻出版社,2000年,页50、121,165。  [7] 见吕澂《印度佛学源流略讲》,上海世纪出版集团,...

    刘鹿鸣

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  • 佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用

    知识相随,六者骄慢轻人。”[6]释迦牟尼认为,“犯上头四恶,复行是六事,妨其善行,亦不得忧治生,钱财日耗减,六向拜当何益乎?”[7]“六事”在《善生经》中称为“六损财业者”,名称稍有不同,其意微有区別。...善生经》,《大正藏》第1册,第70页B。  [5] 《善生子经》,《大正藏》第1册,第252页C。  [6] 《佛说尸迦罗越六方礼经》,《大正藏》第1册,第250页C。  [7] 《佛说尸迦罗越六方礼经...

    不详

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  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    感觉到」,亦即「藉由呼吸之助,感觉到整个身体的内在,…然后外在也感觉到…身体的表面」6。然而,依据《清净道论》(Visuddhimagga) ,当吸进呼出时体验全身的指示应该理解为「呼吸的全身」,亦即...K. Shukla (ed.): Śrāvakabhūmi of Ācārya Asaṅga, Patna 1973: 231,6, 方法指引从 anityānudar...

    乌巴庆

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  • 人间佛教的基本内涵及其在当代社会的实践

    大有可为。   6、引导科学研究健康发展。   科学是一把双刃剑,在促进社会繁荣、提高人类文明程度的同时,也有可能给社会带来一定的负面影响,甚至危及人类的生存,给地球造成毁灭性的打击。原子弹、导弹...佛教界在今后很长一段时期内的基本任务。可以毫不夸张地说,这也是中国佛教命脉之所系、希望之所在。   6、 继承和发扬中国佛教“对外交往”的优良传统,促进与世界各国人民的友好交往...

    觉醒法师

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  • 《因明正理门论》六题

    其两端,犹拟质之三藏[5]。   《慈恩传》在引录这篇序文后又云:   秋七月已巳,译经沙门慧立闻而愍之,因致书左仆射燕国于公,论其利害……[6]   这译经僧慧立就是《慈恩传》的作者之一,是玄奘译场...又仅只涉及《入正理论》中的一些问题,可参阅《大正藏》第55卷262b~263b。  [5] 《大正藏》第55卷263a、b。  [6] 《大正藏》第55卷263b。  [7] 《大正藏》第55卷263...

    不详

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  • 论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用

    ,就是要抛开世俗的邪妄愚昧,用佛教的纯真智慧来思考。正见,则是要不为世间的邪见所迷惑,确立佛教所说的正确见解。信徒在正知正见的指导下,于修行生活中“诸恶莫作,众善奉行”[6],在身、口、意三方面自律...业经》卷下。  [3][7]《佛遗教经》,见《中国佛教思想资料选编》第四卷,第一册。  [4]《大乘义章》卷一。  [5]《四分戒疏》。  [6]《法句经》卷下,《中国佛教思想资料选编》第四卷,第一册...

    孙亦平

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  • 种姓之本有、新熏之诤

    独觉、如来三菩提的亲因,也就是无始时来寄居在阿赖耶识中的无漏种智。《大乘入楞伽经》卷二云:  “复次,大慧,有五种种姓,何等为五?谓声闻种性,缘觉种姓,如来种姓,不定种姓,无种性。”[6]  定性的真...《成唯识论》卷3,T31,p39c。  [6] 《大乘入楞伽烃》卷3,T16,p597a-b。  [7] 《解深密经》卷2,T16,p698a-b。  [8] 如果说理佛性等同于事佛性。则有几处责难:...

    寂肇法师

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    6]   《海潮音》的主要功能和刊期是:“一、建言:是建立主义的。二、平议:是批评客义的。三、商论:是主客公开的商榷讨论机关,凡反对佛法、怀疑佛法、批评佛法、研究佛法、信解佛法、修证佛法...大师年谱》第111页。   [5] 《海刊》一卷一期。   [6] 《海刊》一卷一期。   [7] 《海刊》一卷一期。   [8] 《海刊》一卷二期。   [9] 《太虚大师年谱》第127页。...

    黄夏年

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  • 炳灵寺石窟唐蕃关系史料

    成为我国内地较早的石窟艺术中心。4世纪后期~五世纪中叶以前,占据这里的西秦王朝在此大兴佛事、开窟造像。第169窟建弘元年(420年)前后制作的一些龛像及壁画,即是西秦盛期的作品[6],而且依该窟塑像与...397页  [5]《隋书》卷三《炀帝纪》、《资治通鉴》卷十八  [6]甘肃省文物考古研究所、炳灵寺文物保管所编《炳灵寺一六九窟》,深圳海天出版社,1994年2月  [7]陈小平《唐番古道》,三秦出版社...

    魏文斌 吴荭

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