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冠盖江南各路。由于耕地的增加远远落后于人口的增加，比如元丰三年(1080年)仅拥有北宋垦田总数百分之2．4的福建路，却拥有其总户数的百分之6．3，平均每户只拥有耕地10．6亩，而同时期的两浙、江南东、...
徐心希
|佛学论文|因明|五明|
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宗教，否则更多的科学技术不会使我们摆脱目前的环境危机。”［6］ 怀特将佛教禅宗看作新宗教的主要候选者，反映了当时人们对禅宗普遍的兴趣，但他又补充写道：“但是，如同西方的经验于基督教一样，佛教禅宗深植... paper are from the Sheppard and McKinley book ［6］White, “Historical Roots of Our Ecologic Crisis...
尤金·哈格罗夫
|佛学论文|因明|五明|
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破斥了精神与物质。换句话说，若认为成立则双双皆成立；若认为不成立则双双皆破斥。这是月称菩萨的论点。 而密宗宁玛巴5的观点，则以无垢光尊者6为代表。他认为：外境不是心，只是心的幻化而已。 唯心主义的...所说，称为无上密咒内三乘。 6、无垢光尊者：龙钦饶绛，宁玛派一祖师名。 7、丹珠尔：《佛说部》。由译成藏文的三藏四续经典汇编而成的一部丛书。全书有一百零四或一百零八函。 8、甘珠尔：《注疏部》。...
慈诚罗珠堪布
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宗第八祖。 二、持名念佛之功最为往生净土之要 袾宏以净土念佛法门为归，以“持名”为中心，认为“持名念佛之功最为往生净土之要”[6]。袾宏参访时，辨融大师要求他“一心念佛“，他一生便如此切实用功。化前...传记文学出版社1979年版第113页。 [6] 袾宏：《普示持名念佛三昧》。 [7] 《云栖法汇? 示阅藏要语》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 [8] 《云栖法汇? 净土疑辨》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 ...
王堃
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即本性。内外唯一心，是智慧相。明了无动心，名自性定’6。四祖又示融大师云：“百千妙门，同归方寸；恒沙功德，总在心原。一切定门，一切慧门，一切行门，悉皆具足，神通妙用。并在汝心”7。由此可见，道信所强调...２５页，今日中国出版社１９９２年版。 6 《宗镜录》卷97，大正四八．九四二上──中 7 《宗镜录》卷97，大正四八．九四二上──中 8 以上引言，均出自《楞伽师资记 》，大正藏卷85，1287...
不详
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正义的道德品格，成为道德化的人格神。如周人认为夏、商之所以“坠厥命”，是因为“不敬厥德”，“王其德之用，祈天永命”[6]（《召诰》)。毛公鼎铭记则说:“皇天弘厌厥德，配我有周，膺受大命。”“天命”观念的...3). [6]尚书正义(十三经注疏本)[M].北京:中华书局，1980. [7]童书业.春秋左传研究[M].上海:人民出版社，1980. [8]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局，1980....
王克奇
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世多杰帕姆德钦确吉卓美，1938年生于尼木同西吉汝地方，父名仁丹嘉波，母名索南卓玛。6岁时，从拉萨仓宫尼寺被认定为多杰帕姆转世灵童，迎请到桑顶寺。12岁时，从摄政王达扎活佛剃度受戒，取法名杰增阿旺谢珠德钦...途中，生于班玛措地方。由于家庭生活十分贫穷，自小四处行乞为生。5岁时，与母亲一同侍从瑜伽母次仁布赤。6岁时，能讲述佛本生故事，并以此为生计。其名声由此传开，被称为"玛尼洛钦"。13岁时，曾被萨霍尔王迎请...
不详
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关于佛典语言的一些研究 徐真友 正观杂志第 1 期 1997年 6 月出版 68页-83页 ------------------------------------------------...语言的问 题上做了一项意义重大的研究（注 6），基本上他使用两种证据，而 试图告诉我们所有印度的佛典语言，应该是起源于他所谓的“ langue precanonique du ...
徐真友
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行记」载南天竺三藏 宝月在会昌元年六月十一日，趁皇上降诞日赴内道场，进表 请归本国，结果以不先咨开府，犯越官罪，故宝月弟子三人 各决七棒，通事僧决十棒。(注6) 唐代所颁的律令，有许多条文的... (注 5) 释志盘佛祖统纪第四十，佛教大藏经第七十五册史 传部二，页八八上。（佛教出版社印行，民国六十 七年三月）。 (注 6) 释圆仁入唐求法巡礼行记卷第三，页八六下~八七 上。（文海...
赖建成
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大椭圆形的念珠式样似是隋代的新 样，隋代中叶以后多有因袭之，开皇二十年的菩萨立像【图6】 就是一例。 四、题材分析一──观音像？非观音像？ 就题材而言，何恩之氏依此像的外观造形而定题为「观音 ...上，而可确认 出来。」（注6） 的确，如果光从菩萨的花冠装饰，以及左手中的净瓶，和 右手中所举着可能是插莲花的瓶子而言，这尊菩萨无疑的是观 世音，因这和同时代的观音像也很类似。而且自北魏以来，...
陈清香
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