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，后名为“揵陟”，这一记载只见于《瑞应本起经》，《修行本起经》则称马名“骞特”，或作“阐特”。另外，《牟子》有白净王出宫追太子的情景，这一记载不见于《修行本起经》，唯见于《太子瑞应本起经》。[6] ...正藏第3册，463页中、下。 [5]大正藏第52册，1页下。 [6]任继愈主编《中国佛教史》第一卷，198、199页，中国社会科学出版社1981年。 [7]大正藏第3册，474页上。 [8]引...
徐文明
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径幽碧苔生，故人何处冷思灵。 松涛泉响怜飞阁，塔影江声映远汀。 烽火弥天吾欲哭，胡诗匝地熟为屏。 晴空变幻潜心看，百粤名山羡桂平[6]。 新中国成立，巨赞法师到北京，参与规划新的佛教大业，...法师四项建设是教育建设、文化建设、经济建设、制度建设。《道安法师遗集》（五）第23页。 [6]《道安法师遣集》第五册，第393页。 [7]《道安法师遗集》，第五册，第215页。 [8]《道安法师...
文平志 徐孙铭
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的思想和行动也大都与现实的社会生活、尤其是革命的斗争生活，隔离得很远。”[6]
三、立心立命，胸怀天下
巨赞大师在论述新佛教运动具体内容的时候，对于革新的社会目标前后是有所不同...]同上。
[6]《全集》第三卷，页963－964。
[7]《全集》第二卷，页718。
[8]《全集》第二卷，页930—937。
[9]《全集》第二卷，页807，《略...
刘元春
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。”修学科学员报名时，须经过院方的三种考试：“一、口头问答。二、作文。三、入院共住一星期，察验品性行持。” 第三章课程：订出修学科3年6学期课程的内容。第一学期：《大乘起信论》、《大佛顶首楞严经》、...在馆中成立高级研究部，分别研究6个学科：阿含俱舍系、法相唯识系、法性般若系、法界显密系、教乘次第系、宗教历史系。研究员有茗山、福善等。1946年8月中旬，太虚大师抵武汉，23日图书馆为研究员讲“新与...
不详
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手观音身旁又有两尊高大的胁侍像，系一男一女，高6．9米。左边的男塑像怀抱宝剑，这是观音的父母亲即“妙庄王夫妇”。本来，按佛经上记载，观音本是古代印度一个国家的太子，名叫不眴，后来出家，修成菩萨。观音本...他的造型为勇猛武士，身体多为青色，持着宝剑，表示佛法锐利无比，无坚不摧。 6、广目天王是护世四天王之一，居于须弥山腰的西牛贺洲，护卫西方世界。他的形象为勇猛武士，身为红色，手中缠绕着一条青蛇。佛经中...
高明和
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天王殿为中心，东西有两座山门。进入山门，是高33．6米的大雄宝殿。殿内巨大的贴金佛像前，烧香拜佛的人群络绎不绝。大殿前的大院里有两座八角九层塔，天王殿前有两座经幢，都是五代期间的石塔。大殿后壁上是善财...小道。今天从山麓九牯岭，25公里的登山路蜿蜒崎岖，弯道多达300余处。途中往下眺望，能看到周围的绝景风光。 庐山有许多名胜，山中随处可见瀑布。七月的平均气温摄氏22．6度。夏季凉爽，是有名的避暑胜地。...
(日)镰田茂雄著 黄玉雄译
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即是慈悲自己。一个人无法唯自利而不利他、或损人利己、或损己利人。自利和利他是同体的，也就是说损人即损己、损己即损人。[6]正如Anguttara Nikaya所说：“具明慧之人不想伤害自己、伤害他人、...: Sri Satguru Publications, 1997:125-152. [5] 鄭僧一，《觀音－半個亞洲的信仰》（鄭振煌譯）台北：慧炬，1993。 [6] 有關這個方面的探討，請參照...
学愚
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作者道宣在初唐时期举“宋”以统称5—6世纪的中国南方政权，举“宋境南越”以泛指中国南方地区，是很自然的。 再次，沿用过去的旧称来表示地域概念，在古代是很常见的，如唐代净觉《楞伽师资记·魏朝三藏法师菩提...519年，僧副则为公元464—524年，同是5世纪50年代至6世纪20年代僧人。二、他们到建康的时间大体相近，主要播教的地点完全相同。据《南齐书》卷四十八《刘绘传》和卷二十一《文惠太子传》可知慧胜至建康...
孙述圻
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过街楼。现仅存东栅栏。栅栏坐西朝东,状如方形堡垒,用青石砌筑,虎皮墙形式,通宽10.5米,进深6米,高6.4米。街楼顶部砖砌鸡嗉檐,门洞由三块雕琢规整的青石搭成,为方抱框式,有抱框门楣。门洞进深6米,...
不详
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，随力弘扬，以赎昔年轻谤之罪。”[6]从1921年初次涉猎有部律，至1931年他在横塘镇法界寺佛前发愿舍弃有部而专心于南山律，已是悠悠十年的光阴。
从此，弘一法师撇开用心十年的有部律...;之古意。
[3]弘一《佛说无常经序》
[4]弘一《律学要略》
[5]弘一《余弘律之因缘》
[6]弘一《余弘律之因缘》
[7]性常《亲近弘一大师之回忆》
[8]弘一...
温金玉
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