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的学术史与学科理论是极大的缺憾。2000年当年在北京、敦煌举办的敦煌文物、文化展，都注意增加了与学术史相关的内容。2001年11月底，北京的5位学者参加了在日本京都举行的“草创期的敦煌学”学术研讨会，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245151374.html
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佛法源远流长。 大雄宝殿是寺内的主体建筑，宽7间，进深5间，外观为宋式两层宫殿式建筑，古朴庄严。殿正中是释迦牟尼佛，两侧分别是阿弥陀佛和药师佛，三尊大佛趺坐在莲花座上，神态安详。佛像通高4米，全身披金...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245451381.html
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常人所不知的道理。他给我们打了个比方，诠释了佛、菩萨、众生的真义。就是说，倘若有5个人坐在一起，天突然下起了雨，可当时只有4把伞。怎么办？一位没有带伞的人先走了。这就是先觉先明。即佛。菩萨呢？则是后觉：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151398.html
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对其不起分别。 (3)鼻识：鼻根对香境（即周围的气味）时，即产生鼻识；只能闻香，但对其不起分别。 (4)舌识：舌根对味境（即味道）时，即产生舌识；只能尝味，但对其不起分别。 (5)身识：身根对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253351459.html
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微粒子。 4、风大：并非一般所谓的风，乃指气体的东西，可以说一切生命的动力。 5、空大：虚空也是有原素的，也有微粒子之存在，如西方哲学所说的“以太”。 6、识大：心识应该也有它的原素，但未明显的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254651492.html
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奉献人生的信心和决心。 5、以慈善回报社会。报国土恩，报众生恩，是佛教徒知恩报恩，慈悲济世，无我利他的积极人生观。慈济和奉献的精神应在佛教界大力提倡，只有这样才能进一步获得社会的认同，才能更好地立足于...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270451635.html
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》卷14亦曰：“五台山，在（五台）县东北四十里，《道经》以为紫府山，《内经》以为清凉山。” [5]《古清凉传》卷上引《水经注》又谓：“晋永嘉三年，雁门郡县百余家，避乱入此山，见山认为之步驱而不返，遂宁...5件、《五台山行记》3件以及《五台山志》、《辞娘赞文》、《礼五台山偈》、《游五台山赞文》、《入山赞》、《五台山诗》等10多件文书[33]；敦煌石窟壁画中也保留了为数不少的文殊变和《五台山图》，均表现了...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351706.html
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句话，一种声音而已，怎会在不同主观的接收人身上，产生了接受或排斥的不同反应呢？为什么不在听完了之后，等5秒钟或10秒后再说，就只是“听”而已，听到懂了再说吧！干嘛反应过度？
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许士群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html
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这个解析对本文下一节的历史分析有重要的关系，所以我在此总述纲要。
法师首先区分回入佛道和直入佛道的不同。回入佛道者，有些人先入声闻道，然后在某一点，甚或在证得阿罗汉以后，回心转向大乘。[5]第二...正式接触导师著作（《成佛之道》英译本等）。现任美国印顺导师基金会董事长。
[1] 印顺法师《华雨集》（五）《游心法海六十年》p.5。本文作者引用庄博蕙英译初稿。 [2] 印顺法师，《游...
庄博蕙 刘有容 中译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451763.html
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份子。 (5)禅修经验的重建 相较于南传佛教及藏传佛教,汉传佛教的修行经验传承显然是式微了,中国禅修中最有特色的禅宗,在大陆由于政治的问题;在台湾由于老成的凋零及丛林环境无法复制,相信也面临经验...
黄 崧 修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851767.html