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摄论》，由之而长矣。”[20]
僧辩，《续高僧传》卷15有传，俗姓张，南阳（今河南获嘉县北）人，十岁即听《维摩》、《仁王》二经。后投智凝为师，学习佛教经论，大业初年召入大禅定道坊。武德...唯识》、《如实》等疏以及《九识》、《因明》等章，还有《华严明难品玄解》等。共二十多卷。
传承昙迁法统的有道哲、静琳、玄琬、道英、明驭、静凝等。
道哲，《续高僧传》卷20有传，俗姓唐，齐郡临邑...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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六十。门人慧相继其学业，弘化于江都。[20] 法侃（551～623），荥阳（今河南郑州）人，曾跟随渊法师学《十地》、《地持》。北周灭法，南投建业，从居士曹毗学《摄论》。后被晋王杨广召入京城日严寺，栖心...19] 见《续高僧传》卷11〈辩义传〉（《大正藏》册50，页510）。 [20] 见《续高僧传》卷11〈明舜传〉（《大正藏》册50，页510～511）。 [21] 见《续...
王亚荣
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根据其轮回转生的教义，这些思想并不占重要的地位。[20] 而在以血缘为纽带、以家庭为本位的中国封建社会，孝亲却是各种社会和伦理关系的基础，一向受到全社会的普遍重视，有的统治者甚至标榜要“以...1996年第6期。
[19] 请参阅日本学者中村元〈儒教思想对佛典汉译带来的影响〉一文，载《世界宗教研究》1982年第2期。
[20] 《诸经要集》卷7中说：“无始已来一切众生...
洪修平
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菩萨、至首菩萨、德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。[20] 按原经的描述，十方各有一位大菩萨，他们分别由无数小菩萨相伴，排成有序的队 页372 列，一齐来到佛面前。这...] 《地论》卷1。 [17] 《地论》卷3。 [18] 《地论》卷1。 [19] 上引均见《大乘义章．六相》。 [20] 《华严经．如来光明觉品》。 ...
魏道儒
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儒释皆宗之，其唯孝道矣”。[20] 认为孝道是既超越时空又遍于时空，不受人神、阶级、派别限制的宇宙的普遍真理和伦理规范。北宋契嵩引《孝经》文说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行...rdquo;。
[19] 《净心诫观法》卷下，《大正藏》册45，页833中。
[20] 《大正藏》册39，页505上。
[21] 《孝论．原孝章第三》，《镡津文集》卷3《辅教篇下》，《大正...
方立天
佛学论文|因明|五明
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深远可想而知。 其次，(5)的作者──慧净，依照唐．道宣《续高僧传（卷3）．释慧净传》的记载，很难判断他的宗派属性。[20] 本文暂不处理。而(3)是隋朝天台宗高僧──智顗的 -----------...)明．洪莲（约1390～1470），《金刚经注解》（四卷）；《卍续藏》册38。[45] (20)明．曾凤仪，《金刚经宗通》（七卷）；《卍续藏》册39。 (21)明．曾凤仪，《金刚经偈释》（二卷）；...
杨惠南
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认为，初生无漏之慧，而明了四谛之理，称为见（现观）道；作准备以进入见道之位，则称为四善根位。20由于该位所修之有漏善根，能生无漏圣道（即决择）之部分，顺益于彼，故称顺决择分。 1)暖(usmagata...尘沙惑，十回向位则断下品之尘沙惑，并伏无明。 19 参考俱舍论卷二十三、大毗婆沙论卷六等。 20 此四善根位皆以修慧为体，四静虑、未至及中间等六地为所依。《俱舍论》卷二十三云（大正29·120a）...
释性仁
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。太平兴国七年(982)八月，寺建 成 ，赐额“太平兴国寺”。淳化二年(991)，太宗又令：“五台诸寺院，今后每至承天节依例更不试经，特许剃度行者50人，内20人与...重点文物保护单位的有4座，定为省级重点文物保护单位的有20余座。南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿均为我国现存最古老的木构建筑。南禅 寺建于唐德宗建中三年(782)，殿身面宽进深各3间，梁架制作，极为简练。屋顶...
温金玉
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令：“五台诸寺院，今后每至承天节依例更不试经，特许剃度行者50人，内20人与真容院，余以等第轮次均分诸院“(《宋会要 辑稿》)。景德四年(1007)，宋真宗又“特赐...，是我国古代建筑、雕塑、绘画的艺术宝库。
五台山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护单位的有4座，定为省级重点文物保护单位的有20余座。南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿均为我国现存最古老的木...
温金玉
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之居。”20以玄宗时为例，据《通典》记载：天宝十四年（755），全国有户八百九十一万四千七百九，口五千二百九十一万九千三百九21，而僧众人数多达一十二万六千一百，寺五千三百五十八余22。到唐武宗时，...第198页。47.李瑞爽前引书第287页。 48.52.《旧唐书》卷127《删汰僧道议》。 49.《新唐书》卷147《李叔明传》之《汰僧道议》。 50.《宋高僧传》卷20《释圆观传》，《大正藏》...
王永会
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