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：由见物的业作而比知，如见热灰而推知有火，见草木摇动而推知有风。 （4）法比量：指于相属着法中，以一法比知余法。如见无常而比知有苦，见生知有老死。 （5）因果比量：指于因果之法中，见因知果，见果知...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522238181.html
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之“一周——一不周”作了具体分析，指出《墨经》对“爱人”中“人”的周延性有两种不同的理解。5在“名辩学”的研究中，根据普遍公认的古代三篇名辩学代表作，提出了中国古代的名辩学应当是正名学(名学)和论辩...(5)列举了秦后800年一些重要的名辩成果，有力地否定了数百年所谓名辩学至秦“遂亡绝”的传统观点。(6)从《诗经》到《文心雕龙》，在古文献中挖掘出大量有关“喻”的精彩论述，得出中国古代有比喻推理的结论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525238213.html
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方面又充分展示其"既通华言，又娴梵语"、"意思独断、出语成章"的翻译优势。因三相的奘译，可以说是对陈那新因明的又一发展。 5、发展了陈那新因明的过失理论。陈那、商羯罗主二论的过失论，限于共比量范围。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以帝释慧、释迦慧和法上为主的一系唯识派的注释家，由寂护和莲花戒师徒组成的中观自续派的注释家，以及以慧源护及其追随者一系为主的中观应成派的注释家。[4]这些著作在藏文《丹珠尔》中保留有六十五部之多[5]...习惯，给予过一些规定的解释答法。但是，那些答法目前似乎连西藏人都很难给予理性的注释，这对于汉语系统中能否借鉴引入，还有待未来研究抉择。
5、 不共不定因的解释。在藏传因类学中对于不共不定因，除了...
罗劲松
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534238276.html
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演说者于大庭广众之中，精神焕发，胜勇不怯。4、演态敦肃，发表言说要求举止肃穆，泰然自若。5、堪为应供，要求发表理论言说者言必行，行必果，为圣尊，为人们所敬仰；不得好话说尽，坏事作绝，既作女娼，又立牌坊...，即正智。[2]所量，即正智所缘。[3]疑，即疑惑，犹豫。[4]动机，即立论目的。[5]见边,即已知事例，相当于譬喻。[6]宗义，即定则，断定真理。[7]支分，即断定真理的程序，论式。[8]思择，即...
剧宗林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534538279.html
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能够处理主词不存在的命题，打破了传统形式逻辑的局限；(5)其研究的侧重点和教理背景有所变化，古因明主要依据小乘和瑜伽学派而阐述论辩学，陈那因明依据大乘有相唯识学而着重阐述逻辑义理，法称因明根据瑜伽经部...作了细致剖析，在世界逻辑史上是没有先例的；(3)对同品和异品须“除宗有法”问题有了明确的规定；(4)运用更为严密的数理分析方法，以组合论的乘法规则系统分析似能立的诸多过失；(5)在阐释宗因宽狭问题上...
黄志强
|佛学论文|因明|五明|
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一、九句因是陈那新因明的理论基础
旧因明“文广义散，备在众经”。陈那著《正理门论》，创立新因明。新因明中的九句因理论具有划时代的意义，成为陈那新因明的理论基础。九句因指的是宗的同品和异品与因之间关系的九种情况。
1、同品有，异品有。
2、同品有，异品非有。
3、同品有，异品有非有。
4、同品非有，异品有。
5、同品非有，异品非有。
6、同品非有，异品有非有。
7、...
吴格明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071938454.html
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中都有无数精华，都应该吸收进因明甲，使因明的论辩学进一步扩充为演讲学和弘法技巧学。 5一加强因明的应用性和通俗性。因明的应用性主要体现在对僧侣的作用，因明要成为学法的重要认识渠道，读经的辅助工具，提供...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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一批梵文专家，如巫白慧先生（专为此次会议用梵文撰写了心经）、黄心川先生、韩廷杰先生、剧宗林先生、孙晶先生等。这为深入研究因明，整理传入中国的古印度文献提供了可靠的保障。 5、因明源于佛教，现在又呈现...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
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所依之门”。正是现量认识到的“所闻”义，遣除了违背于它的“非所闻”，就称为“遣诸法自相门”。[5]净眼除了对于“门”字未予说明之外，其他均与玄应相同。[6] 第三种解释出自净眼的援引，立论者名号不详...讲解》，北京：中华书局，1983年，第22页。 [4] 文轨：《因明入正理论疏》，南京：支那内学院，1934年，卷二页十二左。 [5] 善珠：《因明论疏明灯抄》，载《大正藏》第68册，台北：新文...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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