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12）、坏义：破坏对方宗义的论诘。 （13）、似因：错误的理由。 （14）、曲解：歪曲别人的本义，以破坏其命题。 （15）、倒难：错误的非难。 （16）、坠负：失败的原因。 尼也耶派的推理...惠光、惠灯、惠嵩、惠先等。 12、智周（668至723） 唐代僧。俗姓徐，濮阳人，十九岁受戒，二十三岁入慧沼门下，得慈恩宗嫡传。学成后，行化诸郡。但据唐·昙旷《入道次第开决》说，他未尝至长安，而声...
释智德编辑
|佛学论文|因明|五明|
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解释绿蓝悖论（Grue Paradox） 12 前言 佛教关于知识的理论主要在于量论，以陈那法师、法称法师为主要代表。西方关于知识的理论主要集中在认识哲学、现象学和分析哲学（包括语言哲学）上，以休谟...
不详
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”的宗成立。“声是常住”、“声是无常”，两宗宗之后陈法自相相违，故谓曰“法自相相违”。
（12）法差别相违：
... ┃ 未能悟他
┃ ┏━━ 11法自相相违
┃ 因后二相 ┣━━ 12法差别相违
┗━ 相违过 ━━━━━━━━━┫
同时俱缺 ...
不详
佛学论文|因明|五明
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若干重要名相、义门之学，所以加上一个“义”字或“类”字，译为“摄义学”或“摄类学”。12世纪时洽巴•法狮子鉴于陈那、法称原著的藏文译本比较古奥，虽有注疏仍不易看懂，故为初学者设计了一套新的...
不详
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言了因，谓由因言了所说义，故名了因；又敌论者了宗之智正是了因，立者言说能生此智，了因因故，亦名了因，故《理门》云“若尔既取智为了因，是言便失能成立义。此亦不然，今彼忆念本极成故”。[12]三、义了因，...
文 軌 撰
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主张识外无境，故以识中相分为所量，见分为能量，自证为量果。法称以经部义为主，主张境在识外。以外境为所量，以识中所带境相为能量，以自证为量果。”[12]这样，玄奘真唯识量所要成立的唯识义，已为法称所否认...世界宗教研究》杂志，1982年第1期，第1页。 [11] 参见李润生：《正理滴论解义》，第40～42页。 [12] 王森：“因明”，载《中国大百科全书·宗教卷》，北京：中国大百科全书出版社，...
郑伟宏
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29页。 11、以上欧文的分析见汪子嵩等著：《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年版，第964页。 12、怀特海：《过程与实在》，1929年，第79－80页。 《范畴篇 解释篇》，商务印书馆...
罗嘉昌
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以唯识义为主，主张识外无境，故以识中相分为所量，见分为能量，自证为量果。法称以经部义为主，主张境在识外。以外境为所量，以识中所带境相为能量，以自证为量果。”[12]这样，玄奘真唯识量所要成立的唯识义，...李润生：《正理滴论解义》，第40～42页。 [12] 王森：“因明”，载《中国大百科全书·宗教卷》，北京：中国大百科全书出版社，1988年，第473页。 [13] 法称：“正理滴论”，第1页。 [...
郑伟宏
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《法音》 第 12 期
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佛日
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”表示怀疑的，以前也大有人在。沈惟贤于其所抄录的《宗镜录》纲要书《宗镜纲要》[12]卷下的“宗镜录卷六十一”条中这样指出：
逋案，本卷第五叶第九行三字止，高丽...mdash;p.421中。
[11]明版嘉兴藏是例外，题名在最初，所以此处没有。
[12]民国二十四年（1935），青岛佛学会出版。
[13]从卷首的题名等特征来看，沈氏所用的是明...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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