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三 上列的12個句組是按《入論》原文句序畫分的。每個句組由一個或幾個句子組成。（註5）在研究這些梵漢句組之後，我們認為有幾個值得討論的翻譯和對原文理解的問題。 Ⅰ。關於因三相的譯法 《入論》...
巫白慧
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是社会的人和阶级的人，这些问题，过去因明学者受了一定的历史条件和一定的事情所限制，就有待我们进一步批判和钻研了。现代佛学 1958年12期
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虞愚
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12）所立相似，（13）生过相似，（14）常住相似。后进行小结[附注3]。第三章、负处，略分为三:第一、略似破诸说，第二、略堕负等说，第三、结指前过。最后以颂作结。欧阳竟无大师在因明正理门论叙中，曾把...
虞愚
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因明大疏蠡测》（以下简称《蠡测》）是一本12万余字的论文集。它由42个专题外加序和跋组成。从文字方面看，此书的严重不足是仍用文言文，而且完全模仿《大疏》的行文格式，大多以四字一句，不少地方文字过简，于...
郑伟宏
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理种类差别，及于实事增益余相余义之所施设，蔽失一一事义自相，非显现实事境。远离此之四事，乃为现量之所知境。故现量之所知，惟是诸现量心各各现证知之一一事义现实自相。 五 能知之比量心 ［P12］ ...
太虚大师
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注12），前四句应该是下面的意思：如果你经由现量而认识事物之后， 才否定了事物的存在，那么，用来认知事物的现量也同样不存在（注13）。 正理学派的意思是：如果像龙树那样，主张一切皆空，而否定了所有...大正藏》卷32，页16，上。 （注12）巴达恰亚的英译本《回诤论》，名为“龙树的辩证法（回诤论）”。由德里的134页 莫提拉·班那西达斯公司，在1978年出版。书本并附有强士通和库恩特所合编的《...
杨惠南
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，起动一个大的精神和头脑比起动一个小的精神和头脑需要更大的智力发挥，起动马克思的精神和头脑自然要比起动一般人的精神和头脑需要更高的智力发挥。 $0-12认识便是智力在现实中的发挥；认识是对现实的认识...
不详
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。 二感性对象----现象 $1-12现象便是这样一种东西，世界上所有一切都要通过它而表现出来；因此，现象便是所有事物和全部世界的共同之表现形式，没有现象，事物和世界就不会表现出来，因而也就不存在...
不详
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$3-12知性感性为纯粹知性提供和获得外界现象。外界现象是客观存在著的，知性感性必须为纯粹知性提供这个最真实的外界现象。我们从上述《感性》那里已经知道一个人头脑中的那个?感觉过程?是怎样进行、怎样为...
不详
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因为这些东西无形中成了头脑观察和了解世界的框框，甚至造成头脑在观察过程中的偏见。 $5-12绝对本质作为世界的本质，它与各个事物的本质之间存在著紧密的联系，因为世界本身便是由众多的各个事物构成的。...
不详
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