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  • 思想论（九）

    那里，战争(泛指社会的不安定、社会的混沌状态)推翻了现存的政权，新的政权则从战争中产生，而一旦新政权产生出来，战争便告结束，社会便在新的或许是更高的形态上存在与确定下来。　　$6-12主义是一种庞大的...

    不详

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  • 思想论（十）

    时代不应该把人理解成是单纯掌握了现存知识和教条的人，而应该理解成是具有活生生头脑的人。　　$7-12在思想交流中，研究的意义是使一个头脑发生变化，由于这种变化因而使思想交流的两个头脑发生了同一化，使它们...

    不详

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  • 逻辑学百年（一）

    10、《范畴篇 解释篇》，商务印书馆1959年版，第29页。　　11、以上欧文的分析见汪子嵩等著：《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年版，第964页。　　12、怀特海：《过程与实在》，1929年...发展规律的认识。　　12、自然语言逻辑研究　　内容：话语表现理论、情景语义学、形式语用学研究。　　意义：推动自然语言逻辑研究的深入发展，对计算机理解自然语言的研究有促进作用。　　13、现代汉语的语用学...

    不详

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  • 逻辑学百年（二）

    陈驰山在继续修改整理前两部未能付梓的书稿的同时，对古印度因　　明逻辑学的研究蔚然大成，一部12章20余万字的《因明学史》已于1999年底脱稿。　　■乡亲的"110" 　　写书，是为做无愧于社会的人；做人，...

    不详

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  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    取回？说现、比、阿含，譬喻等四量，现、比、阿含成，譬喻亦能成(注11)。　　这是难懂的两首偈颂。依照巴达恰亚（K. Bhattachar-ya）的英译本《回诤论》(注12)，前四句应该是下面的意思：如果...回诤论》；引见《大正藏》卷32，页16，上。　　(注12)巴达恰亚的英译本《回诤论》，名为「龙树的辩证法（回诤论）」（The Dialectical Method of Nagar-juna （...

    杨惠南

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  • 因明入正理论因明入正理论教案

    论证已论证的命题。　　(09)、决断：给立敌双方的命题和反命题下最后的判决、裁决谁是谁非。　　(10)、论议：由立敌双方各自陈述宗义。　　(11)、诡论议：即诡辩。　　(12)、坏义：破坏对方宗义的论诘...、惠祥、惠光、惠灯、惠嵩、惠先等。　　12、智周（668～723）　　唐代僧。俗姓徐，濮阳人，十九岁受戒，二十三岁入慧沼门下，得慈恩宗嫡传。学成后，行化诸郡。但据唐·昙旷《入道次第开决》说，他未尝至...

    释智德

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  • 因三相的梵语原文和玄奘的汉译

    vayava ityucyante` //　　唯此三分，说名能立。　　三　　上列的12个句组是按《入论》原文句序画分的。每个句组由一个或几个句子组成。(注 5)在研究这些梵汉句组之後，我们认为有几个值得...

    巫白慧

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  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    ，或无常等，是名比量。12　　由以上的解释，“现量”应为显现一切法（事物）之自相。所谓“除分别”和“离各种等所有分别”，“离一切种类名言。假立无异诸门分别”，乃以知识脱离单独概念（名），种类概念（种）...164，及《因明学》（北京：中华书局，1989），页105-111。　　10 陈那，〈因明正门理论本〉，《大正新修大藏经》，卷32（论集部）（台北大正藏新修订版），页3。　　11 同上注。　　12 同...

    不详

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  • 因明的起源及其发展

    。在《顺中论》中，无著提到了“因三相”――朋中之法、相对朋无、复自朋成[gx12] 。但因为现在人对《顺中论》文本的解读不同，所以有不同的理解法，其代表性说法是剧宗林先生和沈剑英先生的说法。沈剑英先生...

    不详

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  • 因明学源流

    真正跟随的门徒却不过五名。晚年又出现原先森迦惹俺杂亚的第三个转世，此人的聪慧远远超过前二者，本尊之神经常显身面授教理，几时还魂附森迦惹俺杂亚体内使其精通各种文化，颇具高傲气魄，论辩无与伦比。12岁时，他...

    吉美桑珠

    佛学论文|因明|五明

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