«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13808篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    　息心者，若依《魏书》上的《释老志》知，即是沙门、或桑门之谓(注10)。　　---------------------　　(注 6) 宇井伯寿博士、《佛教泛论》，(东京，岩波书店，1976年7月，...之类。普同真□。”(《大篇》，页234。)　　永安二年(529) 的〈北魏韩德丑零慎造弥勒像记〉云“上为皇帝陛下。国土人民。合生之类。……。”(《东志》，期432，页10-a。)　　大统九年(543) ...

    林保尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html

  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    ldquo;空劫”(§ènya kalpa)——宇宙接近毁灭的阶段，当时的人寿只有10岁，女人5个月大的时候，便可谈婚论嫁[4]。 　　因此，站在...无佛的时代，人寿只有10岁。当旧世记完全毁灭之后，又再度回复到“成劫”，这是一个“新天、新地、新世记”的再度来临，届时的人寿，又将再度回复到84000岁...

    黄俊威

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    bhikkhu bhimsapenti. Te bhimsapiyamana rodanti. (意思是：那时，六群比丘吓唬十七群比丘，他们受到惊吓而哭泣。) (Vin.IV.114:9-10 )7 例(2...律藏》似乎不见 chabbaggiya bhikkhu (六群比丘)省去 bhikkhu (比丘)，单作chabbaggiya (六群)的情形，10 但巴利《本生经》则经常可见 chabbaggiye ...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html

  • 巴利学的现况与未来任务

    这个锡兰用法可能肇始于传教士Benjamin Clough，他在1824年出版文法书时采用此名。9 Burnouf 与Lassen在1826年发表其著述讨论巴利语时也用此称呼。10 1861年成...Jinadasa Liyanaratne校订的《众胜者与菩提树》(Jinabodhavali)?9。这是天护(Devarakkhita)、胜臂(Jayabahu)?10、法称(Dhammakitti)...

    蔡奇林 翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847511.html

  • 台湾佛教史前期（1）

    民国45年。 (注 2) 《台湾省通志》卷2人民志．宗教篇，页10右～15右，台湾省文献委员会，民国60年。 (注 3) 〈台湾?佛教〉（《???佛教史Ⅳ中国编 东???诸地域?佛教》页129～...上方也。（二）、《重修台湾府志》(注 9)（《周纂府志》）卷 9，外志．寺观（附宫庙）︰以上三寺与右载相同。（三）、《台湾县志》(注 10)卷9，杂记志．寺庙︰弥陀寺︰邑东郊外也，年久倾圯，僧徒散去，...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564947532.html

  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    知见建立，可依三方面探讨：（一）确认“慧地”－对蕴、处、界等真实法的认知；9（二）确认发心的正确－即为出离三界，或依四弘誓愿而发心；10（三）确定修道的次第－即对下手处一直到涅槃所要路过的次第。11前者...生喜悦。　　(7) 对于正行不干涉。　　(8) 远离于无定之人。　　(9) 亲近有定之人。　　(10) 观察“禅”与“解脱”。　　(11) 专注于定觉支。　　也唯有通过对治散乱，此“七心所”才可强化。...

    释见法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571047577.html

  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（1）

    阿毗达磨佛教可说继承了原始佛教心意识说的思想，如《品类足论》卷1所说：　　心云何？谓心意识。此复如何？谓六识身。10　　在《阿毗昙心论》卷1也说：　　心者意，意者识，实同而异名。11　　另外，在《...TikapaTThAna的注释（p.9-10）中明显地表示了paTThAna具有三义，并给与解说，这在下面一一地来说明：　　（1）、种种之种类缘（nAnAppakaraNa-paccaya）：　　觉音在其注释中说，...

    释如定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571447578.html

  • 刘立千著：印藏佛教史（3）

    ，是为中士所共学道，亦为小乘道。后为因自脱苦，复誓欲遍断一切有情之苦，担荷利他重担，发大菩提心，勤学学处，稳定愿心。次学菩萨广大之行，约以六度四摄。学习六度，成熟自身。学习四摄(10)，成熟有情。...信依处。依他五圆满者：一、佛降世。二、说正法。三、法住世。四、随顺法转。五、受他悲悯。总为十种，此广知《菩提道次第广论》2卷65页所释。　　(10)四种摄授众生为道之法，乃大乘菩萨所修也。1、布施摄，...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347704.html

  • 中国的佛学发展结构与诠释方法论

    十分之一)；(3)《解深密经》；(4)《金刚经》；(5)《楞枷经》；(6)《涅槃经》；(7)《仁王经》；(8)《楞严经》；(9)《心经》；(10)《维摩经》；(11)《阿济陀佛经》；(12)《观无量...)《弥勒下生经》；(23)《弥勒上生经》；(24)《十地经》(此经常独立于《华严经》而被诠释，故列入其中)；(25)《地藏菩萨经》注10；(26)《大品般若经》注11。　　总仅此二十六部经就有631部...

    欧崇敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547710.html

  • 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例

    议题 　　美国总统布希在2001年8月9日晚间发表电视演说，宣布有条件同意联邦经费[10] 资助人类胚胎干细胞（embryo stem cells, ESC）研究，但仅限于针对现有的胚胎干细胞株做...条件（conditioning）。因此，第10颂又说：若生命的法则是依缘起论，则生死之结果不能说即是众多条件（五蕴），但是亦不能说与众多条件（五蕴）绝对不同。所以，生命之真理不能说是断灭性，亦不能说是...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047844.html
上一页12...794795796797798799800801802...13801381下一页