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  • 修习安那般那念的境界

    那里有身体相异而觉想相似的众生。例如梵天的眷属(中译注：梵众天、梵辅天、大梵天)(因为证得)初禅而生于那里。那就是第二个识界。　　 (3)那里有身体相似而觉想相异的众生，例如阿巴沙拉天(中译注：少光天、...解析物质而进入第二禅)　　　(3)思惟著：‘它是美妙的’，而专注于它。那是第三解脱。(汉译：净身作证具足住解脱)(中译：对于色身次第认清而证得清净解脱。只思惟箸：“净也”)　　　(4)由于完全地超越一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405269625.html

  • 论陆游的佛教思想

    更资，行不废而理愈明，法无偏而功兼济，然后始可与言禅已矣。”[3]赞宁在这里提出的理想的禅师正与陆游的选择相合。陆游对禅师的塑造是与儒家的理想典范联系起来的，他和僧人的交往，他的涉足佛经，并不在...诗稿卷2，页197），《登慧照寺小阁》（诗稿卷3，页224）等。这类登临之作，大都寄寓着诗人感叹人生的强烈情感。通过游寺登塔，咏叹人世盛衰、时光流逝以及报国无时之悲。诗人只是要借游寺来排遣忧闷的情怀，...

    伍联群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571770064.html

  • 就“世、界、和、平”论“世界和平”

    appeal to the diversity of multiple human co-existences; (3) He (和) is the implicit harmony of ...可为他人执行祭仪、教授《吠陀》圣典、接受布施。（2）刹帝利，指王族及武士阶级，其职责在于保护人民。（3）吠舍，指从事农业、畜牧、商业的庶民阶级。（4）首陀罗，指奴隶阶级，即被前三阶级所征服的原住民，以...

    宗　慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html

  • 佛教音乐沿革

    主要是由于皇宫的支持而出现的空前繁荣局面。初唐的善导著有《法事赞》、《往生赞》、《般舟赞》3卷歌赞。中唐法照制定“五会念佛”法规，作有《散花落》曲。晚唐少康利用民间音乐为素材创作新佛曲，《高僧传》：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041970222.html

  • 耕三寺雕塑庭院——未来心之丘

    火》（2）表现了东南方火天，以智火焚烧一切心垢，燃起光明的火焰 ；《南壁垒》（3）是南方焰摩天的城堡景象；《白狮子塔》（4）表现的是西南罗刹天骑乘的狮子；《龟玉舞台》（5）是西方水天龙族之王骑乘的大龟...

    崔 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042070223.html

  • 人溺已溺,与乐拔苦

    实际困难,这是多么的感人肺腑,令人激动的画面啊……。 　　2005年6月,天津市慈善功德基金会又给市鹤童老人院的千位老人赠送价值3万元的药品,其中包括桂利嗪片,氨基化林咖啡因片等,基金会办公室主任...

    支 勉 董东方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051470276.html

  • 如何明辨是非邪正

    有大言不惭者，吾人当深自警觉，不可随声附和，加入盲从膜拜之列，后果堪忧。宜熟读大乘经典，尤其是《首楞严经》五十种阴魔，其中的想蕴十魔宜反复研读，便可锻就识魔之慧目。 　　3、建立圣言量与祖师思想两大...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770279.html

  • 试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点

    固有文明的特征：在印度教建筑的外在形式下，却并非供奉着湿婆等神像，而是将两位君主的父母、祖父母等祖先石像高踞于祭殿正中[3]，它们正作为东南亚史前时代即已流传下来的祖先崇拜的一个典型例子。公元十世纪的...毗湿奴、吉祥天女、雪山女等，但具有嘲讽意义的是这些具有印度神灵称号的神像在体形和面貌上却是彻头彻尾的古代吉蔑人，而且这些显然脱型于现实生活中的王室成员和吉蔑僧侣的神像上都镌刻有其原型人物的姓名[3]，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060470331.html

  • 古老的寺庙 “三宝”齐全

    寺林 公元762年开始修建桑耶寺乌孜大雄宝殿，动用了6万民工，经历4年竣工。据说桑耶寺的设计是由印度高僧寂护主持的，主要仿造了印度的欧丹菩黎寺（又译用飞行寺）。主殿3层，分别以藏、汉、天竺之风格建造，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064570365.html

  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    692），王孝杰率唐军收复四镇，以汉兵3万驻守，此后，安西府的府衙才在龟兹稳固下来。[3]关于安西府在龟兹地区的治理情况，史籍记载并不是很多，20世纪以来库车地区出土的汉文文书却提供了不少信息，中外学者...的特色。 　　按唐“在邑居者为坊”之规定，在柘厥关附近必有城邑建筑。伯D.A 4 号文书为一契文尾，其中第3行为“（保）人明府城处半白瑟笃米黎年五十”。[25]此处“处半”，显然是一身份职事名。此外，...

    刘安志 陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html
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