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  • 舍利知识知多少

    、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。　　另见各种辞书的解释：　　《实用佛学辞典》（上海佛学书局　1934年出版　上海古籍出版社　...它包括了佛牙舍利，发舍利，骨舍利等。　　2：法身舍利。这佛陀遗留下来的圣物，他包括了佛陀的钵，菩提树等。　　3：影骨舍利。这是由其它材料仿制或代用而成的舍利，它也受到佛徒的尊崇。'影骨舍利'包括了佛像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吐蕃本土名僧毗茹札那考述

    大师前学习声明学，即语言学；之后，他开始在二位大师与赞普之间当翻译，很快赢得3位大人的欢喜，特别是毗茹札那能够翻译莲花生向赤松德赞讲授的密法，使赞普极为高兴。当毗茹札那年岁稍长后，就让他受戒出家，做一名...无垢友，以及吐蕃本土人毗茹札那，并将3位密宗大师认定为宁玛派密宗的3位始祖。尤其是毗茹札那对后世宁玛派留下的巨大影响主要在于他翻译的密宗经典。毗茹札那作为吐蕃时期的大翻译家之一，他翻译了大量的密宗经典，...

    尕藏加

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  • 五方佛及其图像考察

    经以大日如来为中心佛，其余四方佛为：东方宝幢如来（Ratnaketu）、南方大勤勇如来（Samkusitarāja）、西方无量寿、北方不动佛。［3］但在金刚界瑜伽部密敦五佛中，通常是以《初会金刚顶经》...Western Asokan stupa，Pre-Licchavi时期，公元前4世纪～公元3世纪）、斯瓦扬布纳特大支提塔（Swayambhu Mahacaitya，Licchavi时期，4～9世纪）等早期佛塔...

    杨清凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111768950.html

  • 释迦塔长寿之因

    冬季较长，春夏秋相等。气侯差异明显，昼夜温差较大，即使在夏天，也有“早穿棉袄午穿纱”之说。应县受太阳照射时间较长，日照资源丰富，全年累加日照平均时数为2843．7小时。年平均气温一般在3℃－－8℃之间...

    不详

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  • 发现舍利的皇家禅林祥云水目山

    圆寂之后安放骨灰的墓地。规模大小不等，造型风格独具特色，所有墓塔从上到下全用沙石砌成，并沿山岗成梯级排列，错落有致，掩映在莽莽苍苍的松林中，实属云南之最。基塔高3—6米，塔身为纺锤形或四方形，塔顶呈宝珠...

    杨源忠

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  • 真言行者必具之基本要件

    因， 谓之悲无量心。　　3、愿一切众生永远不离安乐， 谓之喜无量心。　　4、愿一切众生弃爱憎住平等， 谓之舍无量心。　　(二)行菩提心　　行菩提心也是一种誓愿：“誓愿学习和实践那　　成佛之因－六度波罗密。”六度波罗密即1、 　　布施、2、 持戒、3、 忍辱、4、精进、5、 禅　　定、6、智慧，前五度为方便，智慧度为究竟。　　二、培养大悲心　　大悲心为菩提心的根本，且为判断佛教与外道的不　　二法门。...

    不详

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  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    击刺之矛、自行砍斫之剑、……自行遮护之盾等”。把矛译为“宝剑”把剑译为“长剑”、把“盾”译为“兜鍪”，很明显是错误的。　　第27页倒数第6行，“200支利剑”，原文在第52页倒数第3行，是应是“二百支...。　　藏文原文在第73页第3—5行，是：　　这三句诗，讲的是吐蕃第三十代赞普达布聂斯去世后，埋葬他的陵墓的形状及其周围环境。这里有几个词需要加以说明：不是“无际”的意思，而是“无基座”之意。不是“铺展...

    何宗英

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  • 关于圆测法师的心体说

    关于圆测法师的心体说　　(韩国)郑世成　　一、关子小乘佛教的心体说　　圆测法师说；于小乘佛教，声闻藏之中叙述到的心体说只有六识，而未说到第七识和第八识。即是因为在《解深密经疏》卷3记录着“诸声闻藏，但说六识，而无七八，具如诸经”之故，在声闻藏是为六识说。六识是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识而言。在小乘佛教说这些六识支配着所有人类的精神活动，其他别的心体不存在，在声闻藏，并未如大乘佛教般直接...

    (韩国)郑世成

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  • 玄奘法师的译经与韩国唯识学

    648年) 译瑜伽师地论百卷(弥勒著 ，玄奘译)　　3．647年 译解深密经五卷(玄奘译)　　4．647年 译大乘百法明门论一卷(世亲造 玄奘译)　　5．647年 译显扬圣教论(无著造 ...

    (韩国)吴亨根

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  • 成唯识论举要

    日本取回了唐末五代以来散佚的各宗主要典籍300余种，其中有唯识宗主要著作《成唯识论述记》等，并在南京金陵刻经处，刻印流通。近代，欧阳竟无曾撰《唯识讲义》3卷。　　据《文物))1982年第6期载：《山西...

    畅 耀

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