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  • 发挥宗教界在新农村建设中的积极作用

    例外。宗教要在社会主义社会中生存和发展,就要与时俱进,把握时代脉搏,跟上时代步伐,走与社会主义社会相适应的道路。这是相适应的理论基础。  2、在我国,信教群众与不信教群众在思想信仰上虽然不同,但在政治上...守信、家庭和睦、团结友爱的文明村风。  2、在经济建设中发挥作用。发展农村(牧区)  经济,是信教群众和不信教群众的共同愿望和共同责任。宗教界人士参与经济建设大有可为,通过他们的影响,提高信教群众积极...

    司法臣

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  • 藏族古代佛教典籍翻译概述

    大小乘、性相和显密等。现依《丹噶目录》略列如下:(一)关于大乘经典的分六类:1、般若经类,有般若十万颂等大小16种。2、大方广类,佛方广经等大小7种。3、大宝积经48种。4、各种大乘经、贤劫经等大小...41种。(十四)各种大乘论,集菩萨学处论等31种。(十五)小乘论,俱含论等9种。(十六)因明类,观业果论等25种。(十七)赞普等著述,圣教正量论等7种。(十八)已译出而未教正的般若四千颂和念住经2种。...

    周润年

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  • 沈阳市宗教界积极适应社会主义社会情况

    2万多册。去年,在市宗教局开展的“宗教政策、法规知识万人答题竞赛活动”中,全市400多名教职人员和1万多信徒踊跃参加活动。   宗教活动场所认真完善各项规章制度,坚持民主办教方针,规范管理场所;服从政府宗教事务部门依法管理,支持、配合政府宗教事务部门工作,接受政府有关部门的指导、监督、查检。   2、热心社会公益事业   我市宗教界发扬各自优良传统,热心社会公益事业,积极参加社会慈善活动,...

    不详

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    Sutta)*1之間有一個說譬喻者是誰的議題,此經的主題是摩訶迦旃延對「想」*2作了精闢的分析。巴利版本在經文將結束時,阿難說了一個本經依此為名的蜜丸喻;[1] 不過依據對應的《中阿含》經典,這個蜜丸喻則是佛陀所說。[2]      許多經典描述佛陀為能夠善用無窮盡的豐富比喻來闡述他的教導,因此,他的特質是能即興地以譬喻講解。相對地,大多數描述阿難說法的經典並未述及他使用譬喻來解說。[3] 偶爾...

    无著比丘

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  • 殊胜的世界观

    被称为“哲学之父”的亚里士多德提出了“四因说”,即:1、形式因,是指一件事物之实体或本质;2、质料因,是事物在形成过程中以特定的方式而运动;3、动力因,是事物因推动力的作用才会运动或停止;4、目的因,...,因缘会遇时,果报还自受。”(《光明童子因缘经》)此偈有三层含义:1、作业的因,虽经很长的时间也不会自己消灭,好比牛顿的动力定律,说物体静则永静,动则永动,如无外力推动,不会自己改变一样。2、因不论...

    常进法师

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值二

    染污心,或语或行业,是则苦随彼,如轮随马足;诸法心先导,心主心造作,若以清净心,或语或行业,是则乐随从,如影不离形。”[2]无形的心(思心所)是吾人造作一切善恶业行为的主导者。意业是造作的动机,是身语二...-------------------------------------------------------------   [1] 引自《佛学大词典》。   [2] 转引自《业的本质》。 ...

    常进法师

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  • 考证佛教世界观真理性系列之三

    —是人的意识创造出了颜色;2、一个物体的大小及形状是人的意识创造出来的;3、人通过感官所感知到的所谓“外在世界”是人的意识,根据自然界中各种信息,所创造出来的(详证过程见前文)。现在,读者一定明白了:...什么牛顿力学和牛顿引力公式中会这样的错误假设?因为世人还没有认识到MMS的存在(详证过程见前文)。   2、验证了佛教世界观中的佛教无常观(在宇宙中,绝对不变的常量是不存在的)是正确的,物理学世界观...

    赵涛

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  • 五台山——自然和文化珠联璧合的名山胜境

    森林公园。五台山地处黄土高原东缘,属温带大陆性气候。其特点是植被垂直分布明显,夏短而凉爽,冬长而严寒,雨量充沛,光照充足。山顶年平均温度零下2℃,无霜期72天左右,年降雨量近960毫米,是全球同纬度...时间最早的是佛光寺祖师塔,是国内仅存的2座北魏(公元386—534年)古塔之一。五台山还是雕塑艺术的世界。其中的佛像雕塑,在吸收融汇外来佛教艺术技法的基础上,创造了中国的民族风格和特色,迄今保存完好的...

    李平社

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  • 大足石刻与佛教音乐

    音乐龛窟,乐器129件,31个品种。明代石刻中有2个音乐龛窟,乐器10件。清代石刻中有2 个音乐龛窟,乐器11 件。由此可见,音乐造像数量的多少跟时代密切相关。也可看出宋代音乐文化继唐代之后仍在继续发展...

    段绪美

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  • 石经寺与周围民众和谐相处(系列之六)

    就是要杀2-3头猪,除吃长素的和尚外,全都吃肉;有个特殊现象是讨口子(乞丐)当时也要结队近百人来凑热闹,寺庙那天对所有来宾一律管饱,只是讨口子在外面吃,寺方用秧盆盛饭,且菜品要少些,由乞丐掌瓢儿把把的...文献后人收,后人收得何欢喜,还望后人继续收”。   1、字在山门内侧   2、这些主观感受来自多人口述的综合   3、乞丐享受此种待遇还有一次,那是在冬月十四开山门时   4、成华大学,即现...

    不详

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