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菩萨章之二 六根四大假缘合， 内外合成曰妄有， 妄有缘气中积聚， 似有缘相假名心[1]。 此心虚妄托尘有， 四大分解麈归灭， 所缘麈境不可得， 能缘妄心何能见[2]？ 注释： 1....， 幻心灭故幻麈灭， 幻麈灭故幻灭灭[1]， 是则非幻故不灭[2]。 当知身心皆幻垢， 一切幻垢皆永灭， 十方法界即清净[3]， 譬如磨镜垢尽现。 注释： 1. 幻身灭故幻心灭……...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115374090.html
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=3∶0.76，拱枋用材宽18厘米、高12厘米，高宽比为3∶2。 正殿檐下共设铺作六种：前檐东柱头铺作，四铺作真昂造计心造，里转不设拱跳，而是在拱跳位置设剳牵；西柱头铺作四铺作假昂计心造，里转拱跳...延续金代做法，至元末趋向华丽。 净安寺所用铺作14攒8种。其中前檐为出跳式铺作，后檐为不出跳式。 前檐所施铺作7攒铺作就有6种结构形制，拱枋用材宽18厘米、高12厘米，高宽比为3∶2。明间东柱头铺作...
赵心艳 田惠民
|佛学论文|因明|五明|
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那种彻悟思想的影响。”而与此同时，“马祖创丛林，百丈立清规”为其中最重要的因素之一，使得“现实上建立了僧堂中心的禅院，离开了律制的寺院而独立，制定了禅院独自的清规”[2]，在寺院经济制度、组织管理制度...圣教的优秀僧才，雪峰义存禅师及其创立的雪峰寺，给予了我们诸多启示。 【注 释】 [1][2]曾普信，《中国禅宗小史》，北京图书馆出版社《禅宗思想与历史（禅学专集之六）》235页。 [3] 杨曾文...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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近一万人口，90%的乡民世代住在山里，过着悠闲自得的生活。5.12特大地震发生后，95%的乡村农房倒塌或被巨大的山体滑坡掩埋。顷刻间,全乡600多人葬身废墟，2千多人受伤，6千余名乡亲无家可归。
...伤亡和财务损失，给他们的精神带来巨大创伤，但亦有乐天知命的老人，积极生活，乐善好施。八十九岁的邬兴凤老居士，念佛20余年，曾组建过念佛堂，每日至少称念2万声佛号，老人面色红润，耳聪目明，5`12大地震中...
东林慈善
|慈善赴川慰问|
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的一部经典。”——光盘《扬州开示·2》某‘法师’说：我们要跟定释迦牟尼佛，一生专门从事于多元文化社会教学的工作，非常单纯，非常自在。这个真正是开大乘之门，接引广大的众生。今天我们包括不同的族群，不同的宗教。昨天晚上，特丽莎修女正式邀请我，到他们教堂里面去讲《玫*瑰*经》，《玫*瑰*经》是天主教主修的一部经典，这个经典量不多，我答应她了。"——光盘《世界第一等好事，弘法利生·2》评说：面对佛教这一面...
佚名
|论坛精华|
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、知识妇三种：
（2）三种妇道
怎样是母妇 佛说：“爱念夫主，如母爱子。昼夜长养，不失时宜。心常怜念，无有厌患，念夫如子，是为母妇”。
怎样是妹妇 佛说：“承事夫婿，尽其敬诚。如兄如弟，同气分形。骨肉...日里在外工作，晚间回家，妻要含笑迎接。因为丈夫在外任事辛劳，工作烦忙，或是遇著拂逆的事，带著办公室里的烦恼回来，这时最需要亲爱者给与温柔的慰藉，使他忘卸工作上的疲劳，得到精神上的安慰。
2、夫出不在当...
佚名
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作为第一级音。如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（低音5）、羽（低音6）、宫（1）、商（2）、角（3）。
音阶的第一级...
佚名
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我妈绣的观音像，很喜欢，也想要绣。因为那个阿姨的爸爸信佛，所以她想给她爸爸绣一个。因为她白天要上班，所以只能晚上绣，有时候要绣到夜里2点多。我妈看她太辛苦，想要帮她绣，可是阿姨很孝顺，说一定要自己亲手...架。由于二舅不登门，可以说也是对父母不孝吧，二舅妈的身体一直不好，出过2回车祸，而表妹感情非常不顺，由以前记忆中的乖乖女变成小太妹。但是，自从我妈读经后，兄弟的关系开始慢慢改善，二舅和姥姥，姥爷的关系...
佚名
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如此，才能有效保障僧伽的基本素质。
2．如法的受戒制度
受戒是出家人取得僧伽资格的必要手续。受沙弥十戒，才能获得法同沙弥的资格，否则只能称为形同沙弥，并不具备沙弥应有的内涵。受具足戒，才能获得比丘、...不是越俎代庖。因为僧团管理必须以戒律为依据，不能完全由社会的相关程序取代。
2．僧团的管理
一座寺院，也是一个僧团所在地。僧，具有清净、和合义。清净和合的僧团是依六和建立起来的。六和内容是：一、戒...
济群法师
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事亲、居家、待客、读书、为官、经商、务农、司工、作务、礼诵、坐禅、受食、睡眠、入众、看病、寂居、出外、务丧、住禅堂。
2、一般信众之礼仪
对佛教有好感，也相信佛教所讲的道理，但没有正式成为佛教徒的...是佛教礼仪具有的“宗教性”一面。
2、对治性：佛教的戒律分止持和作持：止持是防止过错、叫“诸恶莫作”；作持是努力向上、叫“众善奉行&...
达照法师
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