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  • 民国时期的慈善法规述略

    亦规定“教育文化、公益事业之租赁所得或出卖所得全部用于各该事业者”可以免征(第2条第3款)。2月17日又颁行《所得税法》,依法对营利事业、薪给报酬和证券存款三类来源所得征收所得税。该税法对三类来源所得亦有相应的免税条款(第2条)。如对于第一类营利事业所得,若“不以营利为目的之法人所得”,即可免纳;而对于第三类证券存款,诸如公债、公司债、股票及存款利息之所得,若其为“教育慈善机关或团体之基金存款”亦...

    周秋光 曾桂林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山西小院答:为什么要诵《地藏经》?

    等可以省略。 2、 要用真诚心,忏悔心,感恩心虔诚读诵。 3、 姿势采取跪诵,盘腿诵,正坐诵、站诵都可以。 4、 诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的,只要坚持诵经就可以。 5、 初诵经者...大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子真心求忏悔。(三遍) 2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文: 愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)皈依佛...

    佚名

    佛教问答

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  • 雪峰道场建立的思想来源及现代意义

    ,离开了律制的寺院而独立,制定了禅院独自的清规”[2],在寺院经济制度、组织管理制度等各个方面作出了划时代的变革,更能与中土政治、经济、文化相适应,使得从印度传来的佛教完成了彻底中国化的脚步,有了自己...   注 释:   [1][2] 曾普信,《中国禅宗小史》,北京图书馆出版社《禅宗思想与历史(禅学专集之六)》235页。   [3] 杨曾文,《唐五代禅宗史》,中国社会科学出版社,393页。  ...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心澄法师在佛教道风会议上提出“金山江天禅寺抓道风建设促进寺院和谐”

    》等,并根据实际情况不断修改完善规章制度,建立健全各类基础工作台帐。   2 很抓制度的落实。   建立完善制度只是制度建设的第一步,把制度和措施落实到实际工作中去才是制度建设的关键和最终目的。金...受能力;既要明确规范什么行为,又要有落实制度的具体措施,还要有违反制度的惩戒手段。   (2)通过学习,加强认识。提高觉悟。把理说透,把话讲明。只有明白了道理,落实规章制度才有思想基础。充分...

    心澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    邵伯温在其《邵氏闻见录》中载:   吐蕃在唐最盛,至本朝(宋)始衰。今河湟、邈川、青唐、洮岷,以至阶、利、文、政、绵州、威、茂、黎、雅州夷人,皆其遗种也。[2]   在藏族政权或部族所辖地区,也散居着...民族中撒播开来。   2、汉地佛教文化在藏区民间的传播   汉地佛教于两宋之际向藏区民间的传播,主要集中在西北地区。宋代西北辖区较小,其中大部分地区先属藏族的六谷部统辖,后由青唐政权管辖,其后是回鹘...

    不详

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  • 华严宗的思想及其教判

    ,为钝根一类众生说法,转「小乘法轮」,名为「隐实教」。因为隐一乘「实」,施二乘「权」,故名。指《阿含经》、《俱舍论》所说四谛法、十二因缘等教理。令彼凡夫外道,转凡成圣。   *2中转时:如阳光透过...信》等论。其中,《华严》一经,具此五教之理,故将一代圣教分为五教。五教之判,源自初祖杜顺和尚,由《五教止观》判分五教:   *1法有我无门:小乘教。   *2生即无生门:大乘始教。   *...

    不详

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  • 略说五戒

    的儿子也回去?”第二天,佛就带耶输伽和他父亲一起回去了。回去就把耶输伽的母亲和他的故二(一般出家后,称原来在家的妻子叫“故二”)度了。这是受五戒的缘起,第一个受五戒的人就是耶输伽的父亲。   2、鹿...。   第一条杀戒。这条戒具五缘成犯:   1、有生命的众生:   这就是指所杀的是有生命的众生,包括人、非人、畜生等。   2、知是:   就是你心里很清楚,知道所对的是有生命的众生,没有...

    如瑞法师

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  • 仰挹圆月天心

    无变易,理之至名之极也。故佛法虽广,总摄其义,要在断除尔类而契真如。解行俱兼,吾愧未能,以名遗名,所以自症,因自名真如字曰心三者,以心佛众生,三无差别也。”【2】   并且,弘一法师对于教中的一些币...积极宣讲佛学。   【2】此文作于一九二四年三月十二日,复函王心湛,其号真如居士。 ...

    慧文法师

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  • 西夏印度佛教关系考

      西夏印度佛教关系考   陈爱峰 杨富学   原刊《宁夏社会科学》2009年第2期,第104~108页   (吐鲁番学研究院 新疆 吐鲁番 838000;敦煌研究院 甘肃 兰州 730030...其它地方,也有用朱书或墨书的梵文与西夏文题字。[29]   1977年,甘肃武威西郊林场西夏二号墓出土有西夏木缘塔一通。[30] 塔分座、身、顶、刹四部分。塔身用长34厘米、宽12.5厘米、厚2厘米...

    杨富学

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  • 我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”

      我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”   才旦夏茸仁波切   第二十八世藏王拉脱托日年赞时期(2世纪—公元629年上限),在雅龙腹地的雍布拉康宫城(始建于公元前2世纪初,号称西藏第一座宫殿,是吐蕃第一任王侯聂赤赞普居住的宫殿,位于山南乃东县东南约5公里处的雍布拉康,坐落在一个名叫扎西次日的小山上。笔者曾于二十年前拜谒此圣地)获《宝箧》经、《六字真言》、《法教轨则》等,始为佛教在...

    才旦夏茸仁波切

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