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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    博士论文《肇论通解及研究》中有过比较集中的讨论[9];另外一些台湾地区研究者的论文中也多有论及的,比如涂艳秋的《僧肇思想探究》、李明芳的《僧肇中观思想研究》[10]等等。以上这些论著都是对我写作过程...://www.mst.org.tw/magazine/spc-rep/spre0899.htm。  [9]孙炳哲:《肇论通解及研究》(北京大学图书馆藏本),本文参考的内容主要转引自许抗生的《僧肇评传》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    单元三:学佛旨趣   学佛旨趣  ◎妙云集导读(十八)79年11月19日下午2:00~3:50、8:10~9:00   主讲:昭慧法师 纪录:慈滢法师、悟光法师、永佳法师   整理:法印讲堂 妙心写作读书会  阅读范围:    〈归敬三宝章〉(《成佛之道》(增注本),页1~35)(90年5月新版一刷)    〈佛教的财富观〉(下一9,页243~266)(89年10月新版一刷)    〈人生的意义...

    昭慧法师

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    求。”9也在表明弥陀存在于清净的自心之中。其实,唯心净土与西方净土之区别,只在以真俗立言。依真而说,唯心净土;从真不碍俗说,唯心也不反对西方净土。在这方面,净土宗人亦宣扬众生在念佛时,佛便在心中,心外...9、《净土宗教程》,魏磊著,宗教文化出版社1998年11月第一版。  10、《印光集》,黄夏年主编,中国社会科学出版社1996年1月第一版。 ...

    白正梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013168648.html
  • 慧远业报轮回说溯源

    束缚,不惧怕生命灭寂,让他象犀牛角一样独自游荡。”[9]  只要摒弃爱欲,脱离人世间的烦扰,这样做虽不容易,但却也不是不可达到,而且可以从而超脱生死,无疑是具有巨大的号召力的。一种宗教的兴起,必然需要...忧虑)、疑法盖(怀疑犹豫)。  [8] 郭良鋆译《经集》,中国社会科学出版社,1990年,第3页。  [9] 同上,第10页。  [10] 《南传大藏经》03册,第59页。  [11] 刘在信《早期佛教...

    张雪松

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    不可诛也。”[9]卷14所谓的“圣祖”就是老子,歧晖已把老子看作是李渊的始祖。除此之外,隋朝末年著名道士王远知,在李渊起兵之前亦称奉老君旨意,前往密传符命,称李渊当受天命。[5]卷192《王远知传》即位...二千僧斋,陈九部乐等于佛殿前,日晚方散。”[4] 卷50《大慈恩寺三藏法师传》卷9五月,玄奘法师因热追凉,旧疾复发,高宗派御医为其治疗,北门使者一天多次探问。玄奘有病其间,担心自己不久人世,为此他向高...

    王洪军

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    的出生年份,那么他要在1至9岁之间“完成”成婚、离异、出走、立志从艺、云游后藏、寻访名师、直至创立门当派的全部事情,这显然是不可能的。因此,笔者无法苟同。另外,据门拉顿珠于1491至1493年在后...认为,朵巴·扎西杰布为后藏上部人,出生于14世纪末。精通赖琼大师的画风,其风格属齐乌岗巴画派。见《西藏绘画》(藏汉对照版),中国藏学出版社1996年5月第1版,第9页;《西藏美术史略》(汉文版),西藏...

    达尔文·尼夏

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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    1980年中央召开的第一次西藏工作座谈会明确提出,“中央部门和各省市都要做好援藏工作”;1984年中央第二次西藏工作座谈会确定9省市“四十三项援藏项目”,后又启动“一江两河”工程。1994年的中央第三次西藏...,财政自给率不足9%。如果按照“既定”的模式发展下去,“不论人均生产达到何种水平,都不可能转变为自主中心和自我推动的增长。”[13]跨越式发展从小处看,是为了避免出现“他者”在发展过程中的不必要弯路,...

    郭克范

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    也非常盛行。  9世纪初,日僧空海大师来唐求法。将中国密教及其曼荼罗艺术带回日本,其作品计有:《胎藏大曼茶罗》一组七幅,《胎藏三昧耶曼茶罗》一组三幅,《金刚界九绘曼茶罗》一组三幅,《金刚界八十一尊大...精神而尤为突出。例如京教高雄神护士收藏的两界曼荼罗,画于9世纪(据传为空海亲手所作),又称“高雄曼荼罗”,有两大幅,一为胎藏界,一为金刚界,二界合为一对,都是在紫色绢地上用金线描出,看上去庄严神秘,线条...

    康·格桑益希

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    王巩的《湘山无量寿佛记》(下文简称王《寿佛记》)[8]、宋释志磐《佛祖统纪》、清黄志璋纂修《全州志》[9]、《湘山志》都沿袭了这一说法,唯《佛祖统纪》记其当年一月圆寂[10],《全州志》、《粤西丛载》...题称《古塔碑》。  [8]王巩《湘山无量寿佛记》亦见《粤西文载》卷四十一,题名《湘山无量寿佛碑》。  [9]清·黄志璋纂修《全州志》卷,康熙二十八年刻本,《稀见中国地方志汇刊》第48册,中国书店...

    不详

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  • 释心觉生平事迹析论

    委员8。嗣后经同志的奔走及买通,同年12月27日获判无罪。氏获释后,更积极的参与民众党台南支部的党务工作。台南支部举办的多场讲演会,也曾担任辩士(即讲演者),所参与讲演会有:反对普度讲演会9、第六次议员...,页8~9。  27.张炎宪等编,《台湾近代名人志》(台北:自立晚报,民76年),页291。  28.阚正宗、苏瑞锵,〈台南开元寺僧证光(高执德)的“白色恐怖”公案再探〉,《护僧》第37期(高雄:中华...

    不详

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