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  • 浅析佛教文化在现代企管中的运用

    作为佛教传播的基地(寺庙)也建立起了严格的组织机构,在方丈之下有24个序职、24个列职、24个杂职,一般寺庙设有4大堂口、8大职事。纪律严明,上下明晰,各司其职,各负其责。这种严密完备的组织方式及严格...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当佛教遇到伊斯兰教

    东南亚扩张的历史几乎就是一部蚕食、打击佛教的历史。公元8世纪起,阿拉伯帝国的势力范围扩张到中亚,中亚大部分佛教国家和游牧部落都皈依了伊斯兰教;公元9-13世纪,阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214863611.html
  • 星云大师:富有三千界 贵为天人师

    创办大学3所(台湾佛光、南华、洛杉矶西来寺)。  三、在台湾办有社区大学8所。  四、在世界各地有中华学校50所。  五、重编藏经,翻译白话经典。  六、成立出版社、图书馆、电台、人间电视。  七、海外...

    星云大师

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    <河北早期佛教造像-十六国和北魏时期>,《故宫学术季刊》,第11:4(1994夏),页1-35。  李玉王民,<浴佛节-九龙吐水沐金身>,《故宫文物月刊》,第8卷2期,1990.5,页84-95。  ...

    庄正晖

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  • 临海龙兴寺变迁与历史沿革

    ,造像博士张延皎、勾当造像僧居信。  3、中国士女舍钱列名记。  4、折本金刚般若波罗蜜经。  5、折画灵山变相图。  6、折画弥勒菩萨像。  7、折画骑狮子文殊菩萨像。  8、折画骑象普贤菩萨像。 ...

    不详

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  • 《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂

    非身受,智通强分执断常,  生灭之心求寂灭;凡情测圣妄思量。  (8)不为圣谛何阶级,直达真源祖器之,  分化一方敷教义,曹溪法宝付行思。  (9)执侍师前十五年,日臻玄奥契真诠,  禅风大阐开南岳,...

    明慧法师

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  • “往生咒”与人间佛教

    阿弥利都(甘露)、婆毗(源头) 甘露主   5阿弥利哆、6悉耽(成就)、婆毗 甘露成就者   7阿弥利哆、8毗迦兰谛(普及者) 甘露播洒者   9阿弥利哆、10毗迦兰多、11伽弥腻(周遍者) ...

    郑僧一

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  • 阿罗汉退法问题初探

    举出《杂阿含》卷8为证:“若比丘得阿罗汉,我不为说不放逸行。”因为阿罗汉已见到放逸的过失,所以能精进下放逸,故能不退。  2、理证:依《成实论》卷三(不退品)载(大正32·257C·258a)  (1...

    雍济阳

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  • 安乐集—探道绰的净土思想特色

    摘自《中国佛教》第32卷8期 ...

    陈大先

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  • 禅宗与菩提达摩

    荣任为第一代禅宗祖师呢?第三,下列六位禅师:初祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能(或神秀),虽然从8世纪初叶以来就为众所熟知,后来更正式记载在11世纪时,契嵩所撰的禅宗文献中...

    巴 宙

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