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为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。 [④] 因果：佛教的因果原理是：种瓜得瓜，种豆得豆。 [⑤] 《菩萨璎珞经》 卷8，T16，p0078c。 [⑥] 《大般涅槃经》 卷十四云：“...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
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元代德异本、宗宝本及明代曹溪原本皆属此本系统。 (二)胡适最后校定的《南宗定是非论》有上下两卷，虽比较完整，但上卷(P．3047)仍缺8字；下卷(P．3488．P．2045)篇幅大，残缺达四五百字。...
杨曾文
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孚灵鹫寺。后魏孝文帝再建, 名花园寺。唐太宗时重修, 名华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来扩建修葺, 形成今日规模。为全国重点文物保护单位。寺宇面积 8万平方米, 各种建筑 400 余间...
孙芙蓉
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食盘供养。玄奘法师西行时，还到过为纪念释迦佛教化鬼子母而营建的窣堵波处（注7），提及因弛有除疾病、得子息的效用。某些密法（注8）还著重对治女人下宜男女、胎动中天诸事，因而得到广泛的信仰。 七世纪末的（...
郭祐孟
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一面识别各种苦 乐，一面感受的阶段，叫做“受 （8）到了十四、五岁，呈现形形色色 的欲望，刻意要避苦求乐，叫做 一爱”。 （9）自我对欲望的追求，似乎起了执 著，叫做“取”。 （10）...
花山胜友著 美国佛教弘法中心译
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正法之教证体性 地点／北印宗萨佛学院在台联络处 时间／8／10／20 北印度宗萨佛学院院长 受访者／堪布贡噶旺秋仁波切 采访者／开印法师 翻译者／张惠娟居士 坐落于北印度的宗萨佛学院，目前有三百二十位学生，学院里的师生为了追求佛法的真理，不畏外在环境的艰苦，甚至部份的学生是居住在临时搭建的铁皮屋、楼梯转角处，和屋檐走廊下，无论冬夏、晴雨，对学生们来说，都是相当的辛苦。 佛法是...
堪布贡噶旺秋仁波切
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谈《六祖坛经》真伪问题 蔡念生 现代佛教学术丛刊第1册 (原刊《菩提树》17:8，1969.7) 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页253～260 -------------------------------------------------------------------------------- 253页 近来佛教里新发生的事，是杨鸿飞先生根据胡适博士的 ...
蔡念生
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只有将佛教与社会实践相结合，才能使佛教在不同的社会时期发挥不同社会作用。使佛教与我们的实际生活紧紧联系在一起，为净化身心、改造环境、维护世间的和平而作出更多更大的贡献。 摘自《海潮音》总第82卷8期...
赵 汝 明
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那个是佛？——即心是佛！ 6、 心有烦恼吗？——烦恼性自离！ 7、 为什么不断？——不生是大涅槃！ 8、 为什么要坐禅看静？——不垢不净！ 9、 见...
不详
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公元7世纪开始的“佛教平民化”，韩国公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”，公元8世纪形成的“山岳佛教”，公元12世纪又形成了“平民佛教”，近而又形成的“...
汪祖民
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