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  • 巍巍古天台 葱葱莲花峰

     东方朔在此招收了8名弟子,设坛讲学,传授文学,曾轰动一时。后来,东方朔发现天台山的茶叶清香绵长,于是,他将山中茶叶送给京城汉武帝品尝,汉武帝品尝后,龙颜愉悦,便下一道圣旨,将天台山的茶叶列为贡品,...

    东楚晚报

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  • 果洛石经文化

    为代表的摩崖刻经,以“房山石经”为代表的碑刻佛经,等等。根据藏文史籍,佛教石刻最初出现在雪域高原的时间,可以追溯到7世纪中叶。从8世纪开始,佛教石刻文化在藏族地区得以推广,并逐步盛行。吐蕃时期之所以...

    尕藏加

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  • 佛教的同一律

    定义:“物质是意识之外的东西”[8]可改译成:“是物质者,即非意识的物质,是名物质”这便是一个完整的三段论’。因为,在哲学上物质和意识同样都是存在,古代东、西方哲学都是把“物质和意识”放在同一范畴下,如...

    林晓辉

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  • 康·格桑益希教授和他的《藏族美术史》

    藏族佛教美术性质的定性上,作者如此表述:“8世纪到10世纪,吐蕃壮大,美术的取向从群众性转向上层建筑领域,群众的意识形态更多地变成了王统教法的政治宗教意图,由此开始了藏族美术特有的宗教化和政治性”。这种...

    林木

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  • 土族《格萨尔》中的语言特点及其学术价值

    .兹维金采夫.19世纪和20世纪语言学史:概要和摘要(俄文版第一册)[M],1962.61.  [4]刘魁立.民间文艺集刊(第三集)[C].上海:上海文艺出版社,1982.8.  [5]F'Boas:...

    王国明

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  • 谈《中国藏族文化艺术彩绘大观》的特色

    平米的宽畅大厅中进行,用钢管做成长15米,宽1.2米的绷架框,上面将画布绷好。这样的绷架在大厅里有8档之多,正反两面组成16个画面,也是16面工作画架。几十或上百名艺人投入绘制,形成了庞大的制作车间。...

    冶存荣

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  • 略谈当代都市中的郊区寺院管理

    的说服力、亲和力。以朴实的语言、通俗的教理、庄严的形式感染和教育信教群众,从而创造积极的弘法效果。  8、建立严谨规范的财务制度  郊区寺院因其规模小、收入少、机构不健全而可能导致在财务管理上的草率和...

    智能

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  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    2.1汉僧撰述,例如:  (8)本为求子继绍,若也出家,必当绝嗣。(唐窥基撰《阿弥陀经通赞疏序》,37/334. 3)  (9)若也火未著而安草,草遂存而不然。 (唐义净撰《南海寄归内法传》卷...

    解植永

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  • 韩国寺院的文化活动及仪式

    指定为世界文化遗产,是韩国登录的重要文化遗产。750年前的1236年(高丽高宗23年)面对蒙古兵乱的高丽试图借助佛祖的力量击退外寇,用了长达16年的时间制作了8万多张的木板大藏经。八万大藏经板于600...

    不详

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  • 皖江地区在禅宗发展史上的历史地位(话说安庆之六)

    禅宗思想也是近代资产阶级思想家如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的渊源之一。对外传播亦甚广。8世纪,新罗僧信行入唐从神秀受法,将北宗禅传至朝鲜。道义从马祖弟子智藏受法,回国传入南宗禅,称禅寂宗,后改称...

    不详

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