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substantially with those of Cullavagga, viii, 4, clauses 3-5; and the passage which ... With this extract the directions in Cullavagga, clauses 4 and 5, in the ...
Hoernle, Rudolf.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06240772617.html
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Quarterlyvol 5:3, Setptember, 1929, pp. 518-546
-------------------------------------------------------... Agamas, in which again very little spade-work has yet been done.(5) Our main ...
Nalinaksha Dutt
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06250472654.html
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late Meiji, Taishoo, and Shoowa periods. [5] We must note his participation in this wider social ...Takeuchi, "Hegel and Buddhism," Il Pensiero VII, no. 1-2 (1962), 5-46; Abe Masao, "Buddhism and ...
David Dilworth
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290872790.html
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by such scholars as Kootatsu Fujita, [4] Yoshiroo Tamura, [5] Keishoo Tsukamoto, [6] and Seishi ...eight of his paper).
(5) In the first order gaathaas, `suu~nyataa is mentioned, but since it does ...
Kajiyama, Yuichi
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294072807.html
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“古弘地论，相州自分南北二道，所计不同；南计法性生一切法，北计黎耶生一切法。宗党既别，释义不同。”[5] 按以上记载，南北二道的分歧，主要表现在确认阿赖耶识是染识还是净识。 北道认为阿赖耶识是无明...）藏识、（2）圣识、（3）第一义识、（4）净识、（5）真识、（6）真如识、（7）家识、（8）本识；其中家识和本识是这样解释：“七、名家识，亦名宅识，是虚妄法所依处故；八、名本识，与虚妄心为根本故”[...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
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。因此，想心所，不仅仅是表象和知觉，也与思维和概念有关，它其实贯穿了整个的认知过程。想心所，在人的认知活动中具有十分重要的作用。 5、思 思，造作之义。具有引起心、心所造作的精神作用。大体相当于...的产生。 5、作意与思 由作意的定义可知，作意是令心从种子状态唤起、发动，并指向相应的目标。但这种作意的力量是一种盲目的冲动，是自己无法控制的。思则不然，虽然思有力量推动心与心所造作善恶等业，但思...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html
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方面，但未对乡村小区的佛教团体进行讨论。佐藤智水〈 北朝造像铭考〉以量化的方式处理部份邑义团体数据，但未深 入探讨其内容或结构。5 近人宁可、郝春文、唐耕耦，以及 刘淑芬等人，对乡村佛教邑义团体...佛教史论》页25～页36，京都平乐寺书店，1952。 5 佐藤智水〈北朝造像铭考〉，收在《史学杂志》第八十六 编卷10，页1421～页1467，1977。 6 宁可〈述社邑〉，《北京...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
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塔叫 浮图、浮屠或佛图等，即供佛陀的殿阁。这种殿阁常是4、5、 6层，北魏洛阳永宁寺浮图高9层（9级）。在浮图的院庭4周有 廊庑等围绕，正中庭院的前后有门殿堂等。旁院甚多，为僧房 等住处。北魏...配置也是儒、释、 道相类似。 ─────── 注5:据刘致平所言，幢塔是纪念性物，幢的使用是唐初的事情 。即是八角形石柱上刻陀罗尼经宣扬佛法。八角柱上复以 石盖作八角屋形。 注6:高贤治...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
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(1) 无明，(2) 行，(3) 识，(4) 名色，(5) 六入，(6) 触，(7) 受，(8) 爱，(9) 取，(10) 有，(11) 出生，(12) 老死。
对于十二因缘的解释，木村泰贤...」，(3)「爱←受←触←六入←名色」是「根本欲之发动，心理的过程」，(4)「名色←识」是「认识论发动立场，以明身心之组织及活动之根原」，(5)「识&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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很值得研究认识。这里仅就被《敦煌变文集》拟题为《孝子传》的几个卷子及与此相关的几个问题作初步探讨，以示一斑。
一
《孝子传》，据《敦煌变文集》该作品校录者王庆菽先生校记，敦煌所出共有5个...作为原卷，以其他各卷作为比勘。据王氏校记，其他各卷情况是：S.5776载故事6则，王氏作为甲卷入校；S.389载故事5则，王氏作为乙卷入校；P.3636载故事3则，王氏作为丙卷入校；P.3680载故事...
曲金良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574858.html