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  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)

    内气) 的“持息念”修持法门，比如“初入禅调息法……出入绵绵若亡若存……守息即定” [7] 、“初入定调心……系念鼻端……系念脐中【而调息】” [8] ，调息修息是止观禅修的初修入门，调身调心调息以“...阿毗昙毗婆沙论 (卷14) T28, p0104a-107；(6) No. 1552 杂阿毗昙心论 (卷8) T28, p0934a-b；(7) No. 606 修行道地经 (卷5) 西晋竺法护译，T15,...

    赖贤宗

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    更为深入的规定。在《出三藏记集》中保存了当时慧远所制定制度的有关名称，如《法社节度》、《外寺僧节度》、《节度序》、《比丘尼节度》（《出三藏记集》所载陆澄《法论目录》各载其序）等[7]。这些名称则向我们... 　　[5]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50,353b。 　　[6]汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》（上册），133页，中华书局，1983年。 　　[7]《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55,84a。...

    传印法师

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    BEFFO，Ⅷ，1908，P.529，note（1）。 　　[5]　伯希和著耿昇唐健宾译. 伯希和敦煌石窟笔记[M]，甘肃人民出版社，1993.383 　　[6]　同[5]390. 　　[7]　同[...件，西夏文文献200余件，此外还有汉文、藏文、蒙文、婆罗迷文文献等。这些文献现收藏于巴黎国立法国图书馆东洋写本部，[7] 并有部分莫高窟北区洞窟出土遗物流散到日本和美国。[8]伯氏在莫高窟北区洞窟内...

    彭金章，王建军

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  • 居士不如法言行面面观

    我相、人相、众生相、寿者相”，还是图有其表而内心我执增盛，烦恼愈重。 7、略通经教 我慢清高 显示卖弄 争强好胜 某些居士比别人多看了几本经书，多知道些佛法名相，便自认为已经通达了佛法，自视甚高...位大德是靠吃加持品成就的，也没有听说哪位居士是因为善知识洒净、开光而解脱的。 7、夸己则喜 赞他则怨 以嫉妒心 样样争先 某些居士因宿生的习气，看不得善知识夸赞别人，否则会心生不快，嫉妒不已。...

    佚名

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  • 基因筛检下的堕胎议题与佛教伦理争议

    能够在胎儿出生前及早了解胎儿是否基因异常，以进行选择人工流产或其他选择。 　　产前检查提供确认胎儿是否异常的可能性，但这种可能性却迫使孕妇必须面对胎生生命是否必须终止的困境[[7]]，如何抉择便成为...1995)，p30-32 　　[7] 蒋欣欣、喻永生、余玉眉，〈剖析产前遗传检测之咨询与伦理议题〉，(中华心理卫生期刊第十八卷 第一期，2005)，p69 　　[8] 吴琼君，〈强制怀孕者接受胎儿...

    徐嘉乡

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  • 从玄佛合流看玄学的价值取向

    于王弼的本无理论。道安认为：“无在元化之前，空为众形之始。”（7）竺法深则认为：“未有色法，无有于有，故从无出有，即无在有先，有在无后。”（8）这两种说法大致无差别，都是将王弼的本无作了般若学的解释，...理想的“相似性”则是我们理解玄佛合流的一大关键。 　　注释　　（1）《鼻奈耶序》　　（2）《老子》四十二章。 　　（3）《论语释疑》　　（4）（6）《老子略例》　　（5）《老子》二十一章　　（7）（8...

    刘立夫

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  • 四摄之我见

    、幸福难冀其成，不都是因为人们那无始的三毒在作祟的缘故吗？虽然任何形式的布施都能使人在肉体上或精神上获得一定的快感与欣慰，但由于人们需要的多样性、布施者资财的局限性等原因，单靠布施[7]是不可能解决... 　　[7] 尤其是财施。 　　[8] 《论语?颜渊》 　　[9] 这是二十世纪八十年代和九十年代初期流行于中国大陆的一种说法，意思是：大家做事，谁都不愿带头，而是互相观望，一定要等干部带了头之后...

    恒毓

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  • 公元七世纪中印僧伽的衣食与戒制

    20多年。无疑，他的观察和记录真实地反映了公元7世纪中印两地僧伽的持戒情况。　　二、僧服与戒制　　本文所谈的僧服，指佛教出家人按戒制要求所穿的衣服。　　释迦所制，比丘和比丘尼有三衣、五衣。三衣是9—25条布缝成的大衣，梵名僧伽黎，7条布缝成的上衣，名郁多罗，5条布缝成的中衣，叫安陀会。另外，还有梵名僧祗支的掩腋衣和梵名涅槃僧的下裙。这5件衣服是最基本的法衣。　　制作的材料有很多种。《四分律》的“...

    王亚荣

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  • “西天” 斠考

    佛祖所在之处。然没有举出用例。[6] 　　3、净土信仰者所信奉的阿弥陀佛西方净土。[7]或称“西方极乐世界”、“西方极乐净土”（Western Pure Land of Ultimate Bliss）...佛教大辞典》“西天”条，北京：商务印书馆，1992年7月台湾第1版，1994年北京第2次印刷，第237页，A栏。 　　[6] 《辞源》（修订本）“西天”条，合订本，第1544页，B栏。 　　[7] ...

    张子开

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  • 慧远大师的佛教观述评——以佛法和名教的关系为核心

    ;，于理于情都有违，“既理所不容，亦情所不安。”他希望八座高官能够思考这一问题。[7] 　　八座答书，委婉地表达了不同意见，认为佛教“不期一生，要福万劫&...座。 　　[7]《桓玄与八座书论道人敬事》，《弘明集》卷十二，《大正藏》第52卷。 　　[8] 《八座答》，《弘明集》卷十二，《大正藏》第52卷。 　　[9]《桓玄与王令书论道人应敬王事》，《...

    董群

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