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  • 证得初果的次第和方向

    ） 等正觉、 　　（3） 明行足、 　　（4） 善逝、 　　（5） 世间解、 　　（6） 无上士、调御丈夫、 　　（7） 天人师、 　　（8） 佛、 　　（9） 世尊。 　　1.2 Ven. ...conduct, 　　(4) fortunate, 　　(5) knower of the world, 　　(6) unsurpassed leader of persons to be tamed, 　　(7...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    山所不及，明代即有“金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华”的俗谚，(5) 此外，相对于普陀和峨嵋两山的道场为禅宗独盛，五台山上却诸宗兼弘，从早期的华严宗、天台宗、律宗、到后传入的禅宗、净土宗、密宗，几乎所有...(7)通常又称为孺童文殊，是取这位菩萨如童子般无我无执，了无所碍。又有法王子之称，表文殊以大智慧演说释迦法王的教法，一如子继父业，　　──────────────────　　(5)，方立天，上引书，p...

    王俊中

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  • 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 敦煌的地理和历史

    分布1—4层不等。分为南北两区，其中南区的492个洞窟乃礼佛活动的场所，拥有彩塑2000多身，壁画45000多平方米，木构窟檐5座;北区的243个洞窟(另有5个洞窟已编号)，乃僧侣修行、居住、瘗埋的场所...僧尼为首，世俗人物随后，有王公贵族和侍从像，有少数民族人物形象。服饰有中原汉装，西域胡装，汉胡混合装。　　5、装饰图案 装饰石窟建筑、彩塑和壁画的纹样。北朝时期是以表现石窟建筑形式为特征的建筑装饰图案...

    不详

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  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。直到现在世界很多学者们，...归本识。摄见相二分之末，归结到自心体分之本。因见相分皆识体所起，识体即为其本。今但观识体，为第三步。(4)隐劣显胜识。隐劣心所，显胜心王。心王起时必隐劣心所，为第四步。(5)遣相证性识。心王犹属识相，...

    格西科才·慈智木

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    盛唐时律宗从这里曾弘化全国，对后世的佛教发展影响很大。西南侧祥峪旧时有两口大锅，口径5—6米，可供成千人吃饭，可见佛事活动之盛。北侧山脚下有观音堂，院门口有两株古柏，逾千年以上树龄；殿后有一株银杏，树龄...黄牡狼为怪，玄奘遇难，没有宝象国一说。传说黄柏峪就是黄牡狼的巢穴，黄牡狼就发迹在这里。　　5、金峰寺石碑。从黄柏峪口向西，过新阳坡、化羊庙，西侧有古刹金峰寺，“神仙路”就从寺前通过。该寺创建于明成化...

    刘高明

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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    　　〖BT1〗一、麦积山石窟历史概述　　麦积山石窟确切的开窟年代，研究者虽有分歧，但始凿于公元4世纪末至5世纪初，则被多数 专家所认同。　　据《北魏?高僧传》载，北魏泰常元年(公元416年)，名...佛教传入中国的传说五花八门，唐初济法寺僧人法琳 撰写的《破邪论》称，周昭王时“有大圣人生于西方”。按周昭王为公元前10世纪左右之人 ，而佛教产生于公元前6世纪末至5世纪初。历史距离前后相差竟有四五百年...

    胡承祖

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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    慧能明确地主张众生自心“本性是佛，离性无别佛”5 因而“佛是自性作，莫向身外求；自性迷佛即众生，自性悟众生即是佛”6 自性就是自心本性，所以慧能有时也就...1991年8月第一版。 　　5 宗宝本《六祖大师法宝坛经·般若品》，《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册第37页，中华书局1991年10月北京第3次印刷 　　6 敦煌本《坛经》&...

    伍先林

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    邪禅，以贤圣高人的法语乱铲，妄谓捍卫正法，实则邪见深重。其人胸中了无些许义理或世间各种对立之法，空解诸法而不知拣择。 　　5黄杨禅：俗谓“黄杨木岁长一寸，遇闰年则倒缩”。...清净，元无烦恼，无漏智本自具足，妙智正信此心是佛，即性是法，依此而修者是上乘禅，又名为最上乘禅。 　　上述之19种禅，包括真伪正邪，其1—4为宗门所不应有；5、6两种虽可有而无法策进，此两...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    第一章 导论1　　第一节 研究动机与目的1　　第二节 庞蕴研究成果回顾3　　第三节 研究方法、材料与范围5　　第二章 庞蕴生平研究8　　第一节 生平8　　第二节 家属12　　壹、庞蕴之父12　　贰、...1994年12月。　　南宋宝昙编《大光明藏》，日本藏经书院编《大日本卍续藏经》乙第10套第5册，藏经书院株式会社，1912年出版。　　南宋晓莹《罗湖野录》，佛光禅藏第18册，高雄：佛光出版社，1994年12月...

    李皇谊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杜顺是文殊菩萨化身

    杜顺法界观的第二重观法，是融事理以显用。其亦分十门：1、理遍于事门，2、事遍于理门，3、依理成事门，4、事能显理门，5、以理夺事门，6、事能隐理门，7、真理即事门，8、事法即理门，9、真理非事门，10...即)，5、6是相害对(逆)，7、8是相即对(各自泯亡)，9、10是相非对(二相并存)。上述十门同是一心法界缘起。若约?理”望“事”，则有“成&rdquo...

    竹音

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