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收入经本共十二册。影印本此函收录5部经，凡1 2卷，其中有两部经各1卷，已合为一册(册首题“二经卷”)，因而总十一册，实缺第十二册 。幸好崇善寺本有“武十二”一册可补缺。 此册有扉画，是三头八臂之...秘密经的总数增至97部315卷。 2、胡适先生在葛思德本《碛砂藏》(以下简称葛思德本)中发现了7卷经，可补影印本中经名 失考，暂无从访补者11卷中之7卷④，真是件值得庆幸之事!今查善寺本，也有3...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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，了若指掌。 马呜菩萨之谈了义大乘、直从众生心中指示之，略如左表： ／（1）如实空 （遣妄） （一） 体大 ＼（2）如实不空 （显真） ／智净相 ／（1）明 ｜ ＼不思议业相 （二）相大｜ ｜ ／三细相 ＼（2）无明 ＼六粗相 ／（1）净用—出世法 （二） 用大 ＼（2）染用—世间法 梵语摩诃，译名曰大，其含二义：（一）广大义，（二）殊胜义。体、相、用均以大...
冯达庵
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经疏钞集讲》、《大乘起信论正科要》、《佛学常识易知录》，《佛法仪轨》等书，巳由其门人宏船长老汇编为《会泉大师全集》(上下册)行世①②。
2、对闽南佛教的贡献
(1)住持承天寺法缘鼎盛
...贞女一百多人。大师于是德望日高，声誉远播菲律宾、缅甸、印尼、台湾、新加坡等处。于此足见大师住持承天寺期间、法缘鼎盛⑨
(2)受聘南普陀寺首届方丈开创新局面
南普陀寺座落于厦门五老峰山麓，相传...
陈全中
佛学论文|因明|五明
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舍利弗所进入的神足三昧，是你所不了解的。这是为什么呢？这是因为舍利弗比丘的智能无量。你的心得自在不如舍利弗的心三昧神力。」目连听了实时默然无语。（2-708c） 由这事例可知神通不如智能，目连虽是神足第一，但如果和舍利弗的智能比较起来，还是略逊一筹。佛曾说目连因为「心得自在」所以能有神足变化，飞天入地变化身形，无所障碍。但舍利弗境界更高─「能降伏心，非心能降伏舍利弗」（2-711c），所以舍利弗「...
丁敏
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植物的栖息及繁殖地，跨地区、跨地域转移。）·生态贫瘠（热带雨林、红树林的过度开发。野生动物濒临绝种）
这推崇及流传了近2千多年的“放生”方便法门是否有必要给予它新的意义? 这是值得我们深入探讨的问题。
现代放生的意义
这传承了近2千年的“放生”习俗，要移风易俗就必须从它原来的教义当中寻找并赋予它新的使命。近年来，自然生态环境每况愈下，许多学者就从原有的思想资源当中寻找适合解决现今生态困境的...
自然之声组员
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祭祀的需要，将现在阜蒙县的关山也封为了“翁因敖拉”——神山来拜祭。 2、2004年，佛教业余研究者戴瑞山教授在从呼和浩特复印来了蒙文的玛日沁本巴惹的颂文，他据此断言玛日沁本巴惹肯定不仅仅是驻在蒙古...只是个开始，希望能抛砖引玉，敬请各位大德、专家一起研究、考证。 2、本篇文章由于正在讨论期间，还不成熟，请匆转载。如有评论，请直接发表。
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不详
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有关沙弥(尼)的戒律－《十诵羯磨比丘要用? 受沙弥十戒文》当中，告诉我们：预备出家的僧尼----沙弥 和沙弥尼，必须遵守“十戒”；它们是：(1)离杀生；(2)离 不与取；(3)离非梵行；(4)离...经历一下 出家生活的在家居士----“白衣”，也可以“从今至明旦” (一日一夜)，受沙弥十戒当中的前八戒，其中当然包括第七 戒----“不著香华、璎珞、香油涂身”(注2)。 其次，一些被视为...
杨惠南
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班级，其内容和修行时间各寺不尽相同，如壤塘藏哇寺禅院内设4级：1、六支加行班，修期3年，期满称之为“扎哇”；2、道果班，修期1年；3、圆满次第班，修期1年；4、生起次第班，修期3年。壤塘却尔基寺禅院分3级：1、六支加行班，修期3年；2、生起次第班，修期1年；3、续部班，修期1年。禅房中的自我修持则以个人情况选修某一本尊，无固定时限。 活佛院藏语称“囊欠”，一般为四合院的单独建筑群，多建在地势高朗...
不详
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，先诵真言加持花一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上即有文字现，说善恶事。（七俱胝佛母所说准提陀罗尼经） （2）楞严镜坛 （出自：楞严经?卷七） 《卷七》(楞严咒文前) ----需“...无非消灾增福满愿而已。（古农佛学答问卷四（自利行愿门）九、持咒 http://book.bfnn2.org/books2/1463.htm） ‘鉴于市面上出售之准提镜，镜背多为正面之准提菩萨，实不如...
普光 整理
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之初输入》一文中，早就明言“佛教之来非由陆路而由海，其最初根据地不在京洛而在江淮。”[1] 其论渐渐为史家所接纳，上世纪的八、九十年代乃至本世纪初，诸如杜继文、魏道儒之《佛教史》[2] 列举详细史实...---------------------------- [参考文献] [1] 梁启超著《佛教研究十八篇》，见《饮冰室专集》第52卷。 [2] 杜继文、魏道儒著 《佛教史》 中国社会科学...
易行广
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