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系如意珠，不自觉知，穷露他方乞食奔走!” 5、傅大士云：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是”。 6、古德云：“明明百草头...。“色身是虚诳法，终究坏灭。当乐法身”。另外时间亦属行阴的范畴，究其实际不过是种幻觉而已，无过去，无现在，亦无未来，一念而已。犹如绳上的波形，本无往来，而似有往来。 (5)识阴：识即了别之义。...
一鹤
|佛学论文|因明|五明|
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[4] 金日磾，汉、匈奴休屠王太子，字翁叔。武帝初归汉，初为马监，累官侍中。侍帝数十年，笃慎无过失，甚见亲重。因休屠作金人为祭天主，故赐姓金，拜车骑将军。见《汉书》第六十八。 [5] 罗睺罗，梵语... 腆者，善也。《礼记.郊特牲》云：“币必诚，辞无不腆。”注云：“诚，信也；腆，犹善也。”见《十三经注疏》卷26，页18b，台北市，艺文印书馆，1976、5。 [39] ，T46、831c。 [40...
吴聪敏
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◎‘由观五义，以灭嗔恚：（1）观一切众生，无始以来，于我有恩。（2）观一切众生，常念念灭。（3）观唯法而无有众生，何者有能损所损。（4）观一切众生，皆自受苦，云何复加以苦。（5）观一切众生，皆是我...其亲切的行为 （3）发报恩心 （4）发爱心 （5）发悲心 （6）发殊胜的利他心 （7）发为利他而成觉之心 为了修行此种认知，必须先有舍心（平等心）。 智慧的生活 ◎佛陀问我们每天看人有...
海涛法师
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。即生长成树王正成道。义释云。显教中说树王云功德。今经中说树王种殖因缘此心也。问。此说意^5□水之次即生五字心如何。答。地水二大是五大中增上缘也。故地上洒水即五字生也。谓五字重生是为成塔形标炽也。理实五大各各具五大缘。如俱舍等也。四大种等也。故鍐字水中即具五大。五大故从^5□字即生五字也。乃至四大乘可云尔也。故义释云生五大（云云）问。何意以字烧字之后又生五轮字耶。已前火及阿字地后更可生^5□空二轮...
了翁御谈
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的关注，许多著名学者，如俄国的拉德罗夫 (W.Radloff)[3]、日本的藤枝晃[4]、匈牙利的李盖提 (L.Ligeti) [5] 等都曾驻目于此，孜孜以求，从事研究，并各有创获。以此为基础，德国...1312），阿昔思受到元仁宗赐书嘉勉。延佑六年（1319）全寺落成，延纳禅僧大休及其弟子佛日圆照普觉、弘觉、普圆、广慧等5人住于此寺，弘扬禅法。一时声名雀起，信徒云集，圆通寺遂成当地最著名的禅寺。其后...
杨富学
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近代中国佛学方法及其批判 《二十一世纪》43 龚隽 1997b 近代佛学从经世到学术的命运走向 《哲学研究》5 -------------------------------------------------------------------------------- 【注释】 [1] 木村泰贤〈佛教研究之大方针〉，《佛化新青年》2:5-6（1924），B.41, p.97。 ...
朱文光
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智昇《集諸經禮懺儀》中的《文殊師利禮法身佛文》 [5]
p. 103，以茲參照。
行次
甲１
乙１
丙１
智昇本
1
無相禮A01[A01]
B01[B01]
...報)身盧舍那佛
4
南無千百化身同名釋迦牟尼佛
南無千百億化身同名釋迦牟尼佛
5
清涼山中有大聖文殊師利菩薩
清涼□□□[山中有]大聖文殊師里菩薩
清涼山...
汪娟
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。」[4]但夏文彥卻說他「筆法不老，無古意。」[5]
顏輝：
「顏輝，字秋月，江山人，善畫道釋人物，畫鬼尤工，筆法奇絕，有八面生意。」[6]
p. 286
金應桂：
「金應桂，字一元，號蓀壁...，此是禪師最晚年的贊筆，也成了古來稀世的珍貴墨寶。[18]
（5）了庵清欲贊「蘆葉達摩圖」
此「蘆葉達摩圖」長八四‧五公分，寬三三‧八公分，掛幅形式，絹本墨畫。（圖5）
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陳清香
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pancaskandha prakana )。(No.38 67)(註3) (5) 三歸依七十 ( Trisarana [gamana] saptati)。 ...vajrasattvasadhana-nama )。 (No.18 14) (5) 甘露軍茶利成就法 ( Amrtakundali sadhana )。 ...
釋惠敏
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Alex Wayman 极力主张“正好是在印度西北部乃至和阗，才有为数众多的佛教皈依者其文化背景和印度本土 (Indiaproper) 者差异甚巨。”(5) _____________________...Lamotte, "Sur la Formation duMahaayaana," 1954, especially pp. 381-386. (5) Alex Wayman and Elizabeth ...
蔡耀明
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