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其心專定，無有疑惑。菩薩如是受種種苦受，其心猶不入於正定，由從多時染熏習故。 5菩薩復作是念：我今倍加入脹滿定。入此定已擁閉其氣，其氣覆上衝頂，其頂結痛，猶如力士以其繩索勒縛繫羸弱人，頭頂悉皆脹滿。...。 4菩薩以少食故，兩脅皮骨枯虛高下，猶三百年草屋。菩薩兩脅亦復如是。菩薩爾時，轉倍勤念，受諸苦受，乃至心不能獲入於正定，由從多時所熏習故。 5菩薩以少食故，脊骨羸屈，猶如箜篌，欲起則伏，欲坐仰倒...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330440254.html
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微模伦理对社会的巨模伦理；(2)具体人格的慈爱伦理对抽象人格的公正伦理；(3)动机本位的菩萨伦理对结果主义的功利伦理；(4)修行本位的戒律伦理对规则本位的职责伦理；(5)无漏圆善的成 3. 关于传统...5] 大乘菩萨戒的殊胜处，至少可以归纳出以下四点。其一，由于大乘菩萨戒强调戒重于律，充分彰显佛教伦理的自律精神，故极有助于道德主体性的挺立，而此挺立的宗教源头，即不外是大乘菩萨誓度一切众生的大慈悲心...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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--+---+---+---+---+---+---+---+ |无（或「不」）生| | | | | | 5 | 5 | 5 | 1 | 1 | | | 3| 2| | | |------------...-+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+ |不可思议 | | | | | | | | | | 5 | | | | |...
不详
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）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，419c。 （5）《长阿含经》卷20，《大正藏》卷1，133c。 （6）《阿毗达磨大毗婆沙论》卷178，《大正藏》卷27，893c－894a。 （...，称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪；但闻弥勒名，合掌恭敬，此人除却五十劫之罪；若有礼敬弥勒者，除却百亿劫生死之罪，设不生天，未来世中，龙华菩提树下，亦得值遇，发无上心。’（5） 这段经文是弥勒...
圣凯
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等等，不一而足(注5)。 宇井自己虽强调了四谛说与十二因缘的重要性，但又认为此类说法可能带有後来的推测，无由确定何种说法为是。平川彰在他的《印度佛教史》上卷则说「（宇井博士所析出的十五种不同说法之中）因...之说。不过此说具备了成道内观（即指缘起顺逆二观）形态，值得注意。第三个四禅三明的说法，诚如宇井博士所云，算是成立较新的说法─────────── (注5) 参阅宇井伯寿《印度哲学研究第三》（一九六五...
傅伟勋
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尼〉梵行 4、不于父亲有病时弃去 5、不于母亲有病时弃去 6、不于师长有病时弃去 7、不杀害发菩提心众生 5...
界崇
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，此时来到南方住摄山栖霞寺弘讲三论，破斥“成实”为小乘，使三论宗能在南方得以弘传，僧朗被推为三论宗在中国传承之第三祖。梁武帝敬其精通大乘佛法，曾派遣十人从僧朗受学三论，唯僧诠[5]得其法要，继承僧朗之...六二三年)时期。法朗门下弟子众多，而以吉藏最为杰出，继承其学说，对三论宗之著述有一百多卷，为集三论之大成，将三论思想发扬光大，为三论宗之黄金时代。也是三论宗的鼎盛时期。 5、衰败时期：唐末会昌法难(...
理 净
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）删初版“道光二十七年，丁未，八岁，予父调福宁府知府”句。（5）“道光三十年，庚戌，十一岁，父复回泉州府（初版“父复回任泉州府”）。”（6）“咸丰五年，乙卯，十六岁，父任厦门关二年，调回泉州（初版“...留此数行，又有何益？若居士以为佛法不离世法，随顺可尔。”LXXV好事者大抵都会增添些许免役力的，晚生想。 注释： I 胡适演讲内容，参见台湾《中央日报》1959年11月30日，5版。另见胡颂平编著...
陈进国
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[兰州]敦煌研究，2004年第5期 28-35页 ------------------------------------------------------------------------...A].敦煌石窟研究国际讨论会文集.石窟考古编[C].沈阳：辽宁美术出版社，1987. [5] 大正藏[M]：第14册. [6] 刘慧达.北魏石窟与禅[A].中国石窟寺研究[M].北京：文物出版社，...
梁银景
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、试述说法轨则及建立规则的意义。
4、试述阿底峡尊者所具足的各种殊胜。
5、造论的条件是什么？为什么说阿底峡尊者具足了这些条件？
6、结合现实谈谈强调造论条件的意义。
甲二...1、明灯
2、财富
3、利剑
4、伴侣
5、亲友
6、良药
7、眷属
8、宝藏
9、礼品
10、俊才
(三)结说：闻后起修，可脱生死
...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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