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生于802年(唐德宗贞元十八年)，815年(唐宪宗元和十年)，14岁出家于渭南宝觉寺，842年(唐武宗会昌二年)，加岁之后返京，入兴圣尼寺修行，868年(唐懿宗成通九年)，67岁卒于兴圣寺。
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程 义 肖健一 王维坤
|佛学论文|因明|五明|
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形同化，而不能离形独存。
这是就人的精神或意识说神。稍后的神灭论者，如最著名的范缜（生卒年不详），虽然立论新颖、论证独特，以致对手“无以折其锋锐”[67]，但观其“神即形也，形即神也，是以形存...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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委员会”编纂组，1956年，第67页。
［4］《宋元诗会》卷四九徐经孙《福州即景》。
［5］陈正祥：《三百年来台湾地理之变迁》，《台湾文献》第12卷第1期。
［6］阚正宗：《从台湾斋教...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
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]《挽救人心之唯一方法》，第66页。
[27]《挽救人心之唯一方法》，第67页。
[28]《国民应尽天职》，第91-92页。
[29]《为生了生差别论》，第116页。
[30]...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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文学文化论》，北京大学出版社，2000年，第123－141页。
[10] 季羡林《禅和文化与文学》，商务印书馆国际有限公司，1998年，第57－67页。
[11] 黄宝生《禅和韵》，《南亚...
尹锡南
|佛学论文|因明|五明|
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16人，临济宗仅2人，其余各宗都挂零。而在吸收日本信徒的成绩方面，真言宗以99人，高于曹洞宗的67人，名列日本佛教6宗7派的第6位，并没有突出的表现。 1910年4月，台北厅下再度发布厅下各宗教的布...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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安世高译：《佛说十八泥犁经》，同上。
66、 后汉．安世高译：《佛说骂意经》，同上。
67、 后汉．安世高译：《佛说坚意经》，同上。
68、 后汉．安世高译：《佛说鬼问目连经》，同上...
王淑里
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强健时，多施还须吃。（人生一代间 67）
“闻强”即“趁强”，“闻身强健时”即“趁身强健时”。
捉 “捉”字动词义的虚化，六朝时已见端倪。《世说新语·方正》：“伊便能捉杖打人，不易。”其中“...
不详
|五明研究|
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)1612《大乘五蕴论》世素造，1卷，贞观二十一年(647)
(67)1614《大乘百法明门论》世素造，1卷，贞观二十二年(648)
(68)1615《王法正理论》弥勒造，1卷，贞观...
蒲正信
|五明研究|
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。
周耀明《从信仰摩尼教看漠北回纥与粟特人的关系》。
艾尚连《试论摩尼教与回鹘的关系及其在唐朝的发展》。
张国杰《摩尼教与回鹘》，《世界宗教研究》2000年第3期，67—75页。
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不详
|五明研究|
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