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  • 汉传佛教的特点及其流派

    。自东汉永平十年(西元67)至北宋靖康元年(1126)手吉余年中,共有译师230多人,其中有史可征的印度在华僧人计71人。译出经、律、论5700余卷(现存),加上其他佛教著作和汉地著述,据日本《大正新...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532761639.html
  • 敕建净慈寺志

    有非无(*67)毛可贯故知建宗履教教是真宗遗教谈宗宗非本教未明宗要难涉教藩而握宗纲须探教纲或乃迷源叶本执相徇名颠倒情尘识浪之中徘徊因灭果生之内将释迦法空之座椓作碇椿化迦叶上行之衣黏为胶漆一尘遮眼银海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571861837.html
  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

      第二节:佛教文献“毘卢遮那”之演变与发展66  一、表“光明”义66  二、表转轮王、天子、佛之名号67  三、表华藏世界之主68  四、表法身如来69  第三节:《华严经》的二佛、二身思想70 ...

    曹郁美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html
  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    自我揭露、自主性之关系》《教育心理学报》国立台湾师范大学教育心理与辅导学系印行,32卷1期,2000年8月,67—94页。  吴怡欣、张景媛,《青少年与重要他人的情感关系和其自尊之相关研究暨访谈内容...

    侯文地

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012362061.html
  • 唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系

    胜温绘《梵像卷》第63—67开为释迦牟尼佛会图。图中佛踞狮子座,作说法印。佛的左右分别为文殊和普贤菩萨。而华严宗根据《华严经》,以大毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)为中心,以文殊、普贤为胁侍构成的华严佛会,正...

    侯 冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403762778.html
  • 重视和弘扬人间佛教的慈善思想资源,为建构中国特色的慈善文化服务

    热心慈善的国家,按照占国内生产总值(GDP)的百分比来计算,美国的善款占1.67%,排名第一;英国为0.73%,排名第二;加拿大为0.72%,排第三。亚洲的新加坡为0.29%,名列第八。而在慈善捐款的...

    胡绍皆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473262928.html
  • 乾隆皇帝与佛教

    馆藏《清高宗御制诗集》卷67   (作者吴兆波 中国第一历史档案馆 邮编 100031) ...

    吴兆波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553063036.html
  • 圆教与圆善:牟宗三哲学的核心思想

     [21][22]《圆善论》,307、333页。  [23][24]麦金太尔:《德性之后》(龚群等译),72、67页,中国社会科学出版社,1995。  [25]叔本华:《伦理学的两个基本问题》(任立等...

    景海峰

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    67页。   参阅《仁学》卷上,全集第38、42页。   此处借用康德哲学的名词「物自体」(Ding an sich),作为仁学中本体「以太」,以及其显用的「仁」的哲学终极概念。   参阅《仁学》卷上,...

    邬昆如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220563632.html
  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    菩萨十地” 66  (一) 修学心态 66  (二) 修学法目 67  1 点的切入:初地 68  2 线的切入:二地 69  3 面的切入:三地以上 69  (三) 修学理则 71  二.修学效益...

    陈秀真

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