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  • 论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响

    这是宋代政治文化的一个基本特征。” [5]67契嵩对儒佛的融会及其入世归儒倾向,对宋代士林风气产生了重大影响。其实,佛教的入世转向早始于中唐新禅宗的兴起,到了北宋,佛教的入世更深了,加之宋初士大夫在...

    高建立

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    出版社,民87。  《大智度论》,郭廷础释译,佛光出版社,民86。  《摩诃止观辅行传弘决》,中华佛教文献编撰社,民67。  《童蒙止观校释》,李安校释,文津出版社,民78。  《修习止观坐禅法要讲述》,...

    李政翰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574970095.html
  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    资而不必行乞[67]。  僧团不好拒绝这种印度所无的布施方式,不然便会失去信众,因此,个别沙门既渐积存个人的私有财(其原始动机是存钱以备救助贫苦),而寺院也渐从事经济发展,甚或进行商业活动了[68]。...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
  • Interrelational Existence

    Vallee Poussin, ed. (St. Petersbourg: Academie Imperiale des Sciences, 1913), p. 67, 1.11; p. 189, 1.9; p...

    Hajime Nakamura

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06133672235.html
  • An interview with Norman Fischer

    ·期刊原文 Language and emptiness: An interview with Norman Fischer by John Wright Chicago Review Vol. 39 No. 3-4, 1993 Pp.67-73 Copyright by Chicago Review In his various guises as poet, ...

    John Wright

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06142272267.html
  • The Buddhist World of Southeast Asia

    in happy or unhappy destinies, according to the workings of kamma. On p. 67, ...

    Peter Skilling

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06241372621.html
  • 星云大师弘法50年大事纪

    教育有功团体奖」。佛光山文教基金会获「和风奖」暨「杰出社会风气改善奖」。  1993 八二年 67岁——率领慈庄、慈惠等人,返乡探视母亲,并在南京会见教界长老。应桃园县长刘邦友之邀,于首座巨蛋体育馆...

    不详

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  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    都赋》刘逵注引谯周《异物志》。又见《华阳国志·巴志》.  [7]谢雁翔《四川郫县犀浦出土的东汉残碑》,《文物》1974年4期67—71页.  [8]这也是我国传统文化普遍视南方为吉祥之方,古衙门、大型...

    谢辉

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    ,后有头光,身着袈裟,面身向西而立。护法神头戴束发冠,上身赤裸,肌肉发达,面目凶恶,赤足而立。   1.正壁造像   正壁造像,释迦佛居中,双手于胸前结印,结跏趺坐束腰莲台上,身高145、肩宽67...

    胡良学

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  • 试论11~13世纪卫藏佛教艺术中的有关波罗艺术风格

    .拉萨:西藏人民出版社,1993:61、67.   [17][美国]赫尔穆特F·诺伊曼.西藏西部壁画风格探析[J].魏文捷译.敦煌学辑刊,2001, (1).   [18]Marylin ...

    英卫峰

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