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，勿令久住，仍约束边州，若更有此色，并不须遣入朝。’”[30] 显然，胡人曾努力使自刺的幻术融入长安的节日庆祝活动中，但由于它与中国传统的伦理教化相去过远，以致被高宗下令禁止。不过，这一禁令看来并未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法名绛曲杰)等其它贵族妇女约30人，从汉僧摩诃衍处受戒，出家为尼。继后，又有大批的藏族女性出家为尼。据藏文史籍记载，桑耶寺竣工庆典举行"扎德哈热"大荟供仪轨时，寂护任亲教师，有觉姆坚赤嘉姆与斯赞姆嘉等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗大全》第30册，第415页。)说明从了脱生死，解决此一大事因缘这一根本目的出发，融通禅凈是完全正确的。 总之，达摩禅与般舟三昧之融通统一，后世逐渐演变为禅宗与凈土的统一、宗门与教下的统一、禅定与...
徐荪铭
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观瞻。由是发心者，亦无量。永熙三年（五三四）秋，忽然自去，莫知所之。 令人好奇的是，佛经中并无人中像的记载，究竟人中像是一 页30 法界人中像 故宫文物月刊（1993.04） 种什么样的像？...
李玉珉
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语文法及西藏语辞典。此后有一位德国的基督教僧侣 页30 近代的佛教学 现代佛教学术丛刊第82期（1980.10） Heinrich August J?schke（一八一七──一八八三）编成了「...
圣严法师
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自集会时[30]，祇要具足十人僧，便可接受请求授比丘戒。 可是中国佛教的环境，异于佛世的印度，不是所有的寺院，平常都能集合十人僧的，故也不能随处随时请求授戒，唯有明律的律师有资格担任授戒师，也唯有...
圣严法师
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1916年出版了西夏文《观弥勒菩萨上生兜率天经》（彼得堡，1916年）的部分片断并附有汉译文。20世纪30—40年代，聂历山在西夏文献研究方面的成绩最为显著，他被认为是前苏联西夏学研究真正的奠基人。他...
不详
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成风俗焉。 玄虚谈风盛行的同时，放诞越礼之风也在士人中流行。《群书治要》卷30引臧荣绪《晋书》谓： （裴）頠深患时俗放荡，不尊儒术，魏末以来，转更增甚。何晏、阮籍素有高名于世，口谈浮虚，不遵礼法。...
陈道贵
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、《道禅生态美学智慧》等专著，发表论文30余篇。13307333563 电子信箱：dsq3563@126.com。 基金项目：湖南省教育厅2003年度科研项目(03C048)研究成果之一。 玄学...
邓绍秋
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年内。三、『大慈恩寺三藏法师传』 （简称慈恩传），沙门慧立本，释彦悰笺。慧立为奘公弟子 ，传本五卷，未以传通。临终以付门人，又复散失，搜购乃 全。彦悰为之整理，垂拱四年三月 30页 十五日，为...
印顺法师
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