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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    精华》和印度佛教医学理论之比较(上)、(下)》,《法音》,3、4,页28-33;页27-30。  2001 《印度古代医典中的耆婆方》,《中华医史杂志》,31卷4期,页202-206。  2001 《...

    黄文宏

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  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    离世间上,外求入世间[30]。”这是指,僧尼既已出家,已不在红尘之中,不关心红尘的是是非非,即为出世。但是,毕竟他们都生活在这个世界上,世界上发生的每一件事情都与世界上的每一个人有关,人不可能脱离世界而...

    不详

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  • 玄奘译场助译僧考述

    总持寺道观,清禅寺明觉。  缀文8人:长安普光寺道智10卷,蒲州普救寺行友10卷,长安玄法寺玄赜9卷,汴州真谛寺玄忠5卷,简州福聚寺靖迈16卷,长安大总持寺辩机30卷,普光寺处衡4卷,弘福寺明浚16卷...

    王亚荣

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  • 唯识学在中国的初期传播

    一直是北魏译经的有力支持者。(参见《大唐内典录》卷四)据《魏书·崔光传》载:他“崇信佛法,礼拜读诵,老而愈甚”,“每为沙门朝贵请讲《维摩》、《十地经》,听者常数百人,好为二经义疏30余卷。”除崔光外,...

    卢海山

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  • 清凉山文化述略

    藏书4万卷,其中抄本就多达4柜;还有袁枚随园,专建书仓,藏书约30万卷;此外,凡居此处的文人,如魏源等,又有谁家没有藏书?!  四、学术理论  桐城派创始人方苞,祖籍桐城,生于南京六合,曾居清凉山前...

    吴 福 林

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    佛教剧本〈弥勒会见记〉》(《新疆艺术》1985年第1期,30~36页)、《〈弥勒会见记〉成书年 代新考及剧本形式新探》(载曲六乙、李肖冰主编《西域戏剧与戏剧的发生》,新疆人民出版社,1992年,11~...

    杨富学

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  • 敦煌劫难

    遗书这一文化宝藏由于清政府的腐败无能和王圆策的贪财无度,遭受了近乎毁灭性的灾难。王圆案则由一个贫道士,在众盗光顾后,摇身一变而成为“乡绅阔老”,收有徒子徒孙及伙计30余人,但他在1931年死后,也未能...

    不详

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  • 欧洲人佛书翻译丛谈

    Leiden:E. J. Brill,1962,p.30)。由此可见,人种、民族、国家诸因素,同学术研究和文学创作息息相关。   在巴利文佛典翻译方面,丹麦起步早,而英国则规模最大。十九世纪末创立的全世界...

    高山杉

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  • 勤俭自强 敬业奉献——佛教财富观念对现代社会的启发

    过去无奈被动的接受,更在于今天如何做。  巧合的是,在目前美国排行榜畅销书《百万富翁的智慧》一书中,作者要求733位百万富翁对他罗列出的30个成功因素进行选择,最后,百万富翁认定为非常重要的因素所占的...

    刘 蕻

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  • 唯 识 转 依

    四种如实遍智,已入唯识,于无义中已得决定,有入真义一分三摩地,是谛顺忍依止。从此无间伏唯识想,有无间三摩地,是世第一法依止。应知如是诸三摩地,是现观边。[30]   又如引《分别瑜伽颂》云:  菩萨于...

    养辉法师

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