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  • 北京门头沟区文物古迹

    西峰寺”。寺现存山门殿、天王殿以及两厢回廊禅房30余间。寺内有银杏一株,为元代所植。   溥心畲刻诗 永定镇西峰寺北沟500米巨石上。   西峰寺载滢墓 ...

    不详

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  • 敦煌文献整理:百年行与思

    郝春文正在主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》,计划出30卷,现已出版1至5卷,是一部按流水号对英藏敦煌社会历史文献作全面录校的大型出版物,相关的研究信息异常丰富,但在文字录校方面未臻美善。   这一时期...

    张涌泉

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  • 试谈林兆恩的宗教改革思想

    即王阳明诸辈,皆不能及也。”但在30岁应省试时,不意落第。于是,决心弃举业,锐志心身性命之学。他遍叩三门,博访周谘,数年间,如痴如醉, “于是又通三氏主教”,并创立别具一格的九序气功。他自己解释说:...

    杨振辉

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  • 宋代僧词作者考略

    所收1200余首统计,显示佛教文学约占四分之三。[[4]](P30)延及赵宋,当歌词成为宋代市民生活自愉娱人的方式之时,佛门为了扩大自己的影响力,利用歌唱形式宣扬自己的佛法,就是自然而然的事情了。从...

    高慎涛

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    两侧佛龛内供有小铜佛像。塔基四角,建六角亭四个,以陪塔身。  塔基回廊之上,连筑两层须弥座,第一层高6.89米,束腰高1.82米,南北两面各嵌铜佛像4尊;东西两面各嵌铜佛像3尊,共14尊。佛像高30至...

    高明和

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  • “八敬法”是否佛制再探

    30。所以成立早的律典,在导师是视为较近于古形的──至少也蕴含了某一层意义。  对于各部律典一致的传说,导师是将其视为固有的;但各派不一致的,则认为“应加抉择”31!抉择哪些是固有的,哪些是增订的?增订...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    上族门,第二十一门至第二十五门之内容,是揭示现实行业诸相,所感得的结果。  (26)礼塔十功德门、(27)施盖十功德门、(28)施幡十功德门、(29)施饮十功德门、(30)施衣十功德门、(31)施器及...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(十)

    敬重)、戒和同修(遵守共同的戒律)、见和同解(见解一致地共同修学)、利和同均(平等受用合法的财物)17。  诸经所举之名略有差异,兹列表如下:  注释:  1.《中华大藏经》第一辑第30册(台北:修订...

    慧沼大师撰

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(一)

    人。本来所习,口言而已,心无憍也。’”29   为甚么会这样?导师说,“这解脱的同而不同,还是由于声闻的急于为己  ,菩萨的重于为人。”30因菩萨重于为人,所以不会急求解脱,当然可以在众生群中无量时劫...

    昭慧法师

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

    〉,《大正藏》第30册,页356a~357c。  72.智周撰,《因明入正理论疏前记》卷上,《卍续藏》第86册,页905a。  73.同上,页905b。  74.同上,页905b~906a。  75....

    不详

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