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1914（大正3年）春，舍利殿完成后，再为在家二众举办第二届传戒大会。 纪元1918（大正7年），举办第三届传戒大会，亦限于在家二众。 纪元1926（大正15年）阴历4月4日─8日，灵泉寺20周年记年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560958253.html
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习惯上以庙名称其活佛，即为策墨林活佛[9]。阿旺降白楚臣学经至20余岁，又回京师雍和宫任事。嘉庆二十四年(1819年)，原从1811年担任西藏摄政、九世达赖经师的七世第穆呼图克图圆寂。嘉庆帝再仿先皇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺村有座祝家庄塔，高七层。可下车后，在车站前询问开机动三轮的当地老乡，他们都一脸茫然，说那里好远呢，得10公里路，往返要20元钱。结果，坐着三轮车到了村口一问，村民指着村外一片荒地说，1958年前塔就...
李建增
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“言志”与“载道”溶为一体，而且通过美的形式，无迹可寻地创立了一种新的禅体美文。仅仅因为这，使得贾平凹和他的美文在中国20世纪散文史上具有不可替代的地位。 注释： 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔...
何轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573558346.html
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北京，第1卷，20页、21页、24页。第17卷，297页。第16卷，66页。
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李正荣
|佛学论文|因明|五明|
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自然科学界，譬如系统论创始人贝塔朗菲(Bertalanffy)就曾断言：“神话是富有创造力的浑沌，由此分化出语言、巫术、艺术、科学、医药、习俗、道德和宗教”[2]。 西学东渐后，20世纪的汉语世界始终...
姚锐
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中的一个知识分子的内心和外部的世界，以病态般的敏感描写了近代人心情的忧郁"。（注：（日）中村新太郎：《日本近代文学史话》，第224页。）小说共20章，从某年盛夏的田园风光写起，经过了天高气爽的初秋季节...
石在中
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藏骨室。宋元以来，净土宗盛行，尊奉慧远为净土宗初祖。 山西交城县西北20里石壁山中的玄中寺，建于北魏延兴二年(472)，元魏昙鸾在此依据《十六观经》修净业，愿往生西方极乐世界。唐初，道绰于玄中...
不详
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古圣僧之难行能行 诸佛子应随喜赞叹！ 安禅行道的智舜法师 智舜法师，少为书生，博通诸子百家，20岁以后出家，事奉稠公10余年之久，常乐幽隐，不喜离闹，每有昏蒙，便有灵只相诫；或动身衣，或为现相，种种不一。 为救一雉 舍去一耳 一次，猎人追逐一只山雉，雉飞奔入智舜法师的房中，猎者追至索求，舜师劝其放生，猎者不听，舜师以刀割自己的耳朵道：“你还要我那一块肉？就像这耳朵一样！” 猎者感动，...
不详
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金碧辉煌的效果和热烈的气氛。近期的代表人物有更藏、尖木措、夏吾才郎（20世纪40年代曾随师受聘协助张大千赴敦煌临摹壁画），他们的作品构图疏密有致，人物造型严谨又不显刻板，色彩鲜丽和谐，富于装饰性，画面既有...
不详
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