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结果也往往各异，所以佛典中才会有很多关于六师外道[6]或九十六种外道[7]的记载，而这也从一个侧面反映了古时的印度人对宗教和人生积极探讨的热情。不管人们修习禅定是否得到了他们所追求的解脱，我们都不能不...无色界的四无色定。
[6] 在佛陀时代，六师外道是中印度（恒河中游一带）势力较大之六种外道。它们是：第一，珊阇耶毗罗胝子（怀疑论者），不承认认知有普遍之正确性，主张不可知论，认为道不须修，经八万...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077315.html
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幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。
6、禀性张扬冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故...事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。
6、念佛成佛
修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，甚至将佛号带进呼吸...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122178035.html
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详细讲解因明理论。“因明学在以前仅被视作解读佛典论著之工具，将其用于修炼之指导，应归功于宗喀巴大师”。［6］在帕竹政权的阐化王扎巴坚赞和内邬宗本南喀桑布的大力支持与资助下，经过详细周密的筹划，于...3］［4］［6］克珠杰·格勒贝桑．宗喀巴小传［M］．西宁：青海民族出版社，1982：22、70～72、42～43、81． ［2］群培．山南圣迹［M］．北京：民族出版社，2002：44． ［...
次旦扎西
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122878254.html
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。诸菩萨中有善根劣者，若不能了知，不取正觉。”(T11．94a)此中，“sarva-parītta-ku?alamūlo”，“sarva”是“一切”之意[6]，而“善根劣”，用“parītta劣”和“...http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/4_rellit/buddh/sukhvylu.htm
[6] ...
温金柯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065678387.html
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后自称太尉。翌年代晋自立为帝，建楚，然而不久被刘裕率领北府兵所败杀。[6]
桓玄在占领京城夺取东晋政权后，曾提出沙汰（清理）佛教的政令，《弘明集》载有他下达的《与僚属沙汰僧众教》，对当时佛教界...[5] 见《出三藏纪集》卷十二〈法论目录〉，《大正藏》卷55第83页上、84页下。
[6] 参《晋书》卷九十九〈桓玄传〉及卷十〈安帝纪〉有关部分。
[7] 《弘明集》卷十二。载《大正藏》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278589.html
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爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎！”〔6〕“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。须勤精进，如救头燃，但念...
〔3〕《佛说无常经》。
〔4〕《有部律》。
〔5〕《杂阿含经》。
〔6〕《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
〔7〕《佛教格言》，陈兵编，巴蜀书社出版，1994年11月第...
李桂红
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378796.html
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法藏长王宫，怀道出国城。
愿言四十八，弘誓拯群生。
净土一何妙，来者皆清英。
穨年欲安寄，乘化好晨征。”[6]
《维摩经十譬赞（八首）》，其一《聚沫泡合》：
水性本无泡...[6] 《全宋文》卷33，《全上古三代秦汉三国六朝文》第三册。
[7] 同上。
[8] 同上。
[9] 同上。
[10] 同上。
[11] 一作“迷”，即“好恶迷万变”...
刘建英
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到现代禅教团的存在，并介绍了现代禅对印顺法师的批判性观点 [6]。中华信义神学院在二○○○年十一月举办的“新千年宣教的新挑战：台湾的新兴宗教运动”研讨会中，信神“宗教研究中心”研究员郑丽津姐妹发表的...现代禅网站”之“现代禅论文”栏目，后并编入拙著《继承与批判印顺法师人间佛教思想》一书，现代禅出版社，2001年8月。
[6] 刘锦昌牧师，〈台湾佛教界的“印顺学”走向〉，《神学与教会》（第22卷...
温金柯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241779284.html
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6卷（下文简称汤用彤校勘本），第177页，石家庄：河北人民出版社2000年第1版。
[4] 史称：“尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然。是后安公特听...1963年发行。）
[6] 参方立天：《慧远及其佛学》，第34～51页，北京：中国人民大学出版社1984年第1版。
[7] 参方立天：《中国佛教哲学要义》下册，第772～778页，北京：...
冯焕珍
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改掉自己身上的毛毛刺刺。 5 忏悔是改过错，以后不再犯重复的错误。 6 学佛人要明理，慈眼示众生，念念为众生，人人都有光明在，体会不到暗昏昏。 7 佛法是孝道，是师道，佛法是解脱法，佛法是人生享受的最高... 6 般若{智慧}度愚痴；生空智，法空智，一切智智。 134 十善业； 身三善业；不杀生，不偷盗，不邪淫。 口四善业；不妄语，不...
不详
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